نام کتاب : اصول الاستنباط فى اصول الفقه نویسنده : الحيدري، السيد علي نقي جلد : 1 صفحه : 268
الجمعة` .
و ملاك قاعدة الاستصحاب : هو اتحاد متعلق اليقين و الشك ذاتا
ايضا` لكن مع اختلاف زمان المتعلق سواء اختلف زمان حدوث نفس اليقين` و
الشك او اتفق . كما اذا تيقن بعدالة شخص في يوم الجمعة و شك بعد الته
يوم` السبت بحيث اجتمع في يوم السبت اليقين بعد الته يوم الجمعة و الشك
فيها يوم` السبت أي يشك في صدور شيء منه يوم السبت ينافي العدالة مع
احراز انه` يوم الجمعة كانعادلا` .
أنواع الاستصحاب
للاستصحاب أنواع كثيرة لأن المستصحب إما أن يكون أمرا وجوديا`
او عدميا ثم إما أن يكون حكما تكليفيا او وضعيا كليا او جزئيا او`
موضوعا لحكم او أمورا خارجية ثم الشك إما أن يكون في المقتضي` للمستصحب و
إما أن يكون في الرافع له او في رافعية الموجود . ثم دليل` الحكم
المستصحب إما أن يكونعقليا او شرعيا و قد وقع اختلاف كثير في` حجية هذه
الأنواع او بعضها و عدم حجيتها` .
فمنهم من منع من حجيته مطلقا و المثبتون اختلفوا في أنواعيه أما`
الاستصحاب العدمي فلعله معتبر عند الجال إن لم يكن الكل فلو تيقن عدم`
شيء فلا يحكم بوجوده إلا بعد ثبوته و لذلك تراهم يستدلون دائما باصالة`
العدم و هي : استصحاب العدم . `
و أما استصحاب الحكم الكلي التكليفي كالوجوب و الحرمة و
الكلي`الوضعي كالطهارة و النجاسة و الزوجية و المكلية و أمثالها فالمنقول
عن` القدماء و من بعدهم عدم الحجية` .
نام کتاب : اصول الاستنباط فى اصول الفقه نویسنده : الحيدري، السيد علي نقي جلد : 1 صفحه : 268