responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اصول الاستنباط فى اصول الفقه نویسنده : الحيدري، السيد علي نقي    جلد : 1  صفحه : 171
اجتماع المطلق و المقيد فى المستحبات ` نقل الاتفاق في المستحبات على العمل بالمطلق و المقيد و عدم التقييد` . ولعل منشأه هو عدم لزوم الاحتياط فيها و يمكن أن يكون باعث ذلك`التسامح في أدلة السنن` . ملاحظتان ` الاولى : المقيد هنا لا يكون ناسخا لأنه ثبت عندهم أن النسخ لا يكون` بعدانقطاع الوحي و الأخبار النبوية عندنا قليلة جدا فموضوع هذا البحث`إذن هو أخبار الأئمة الأطهار - عليهم السلام - و النسخ لا يقع فيها` .
الثانية : اذا لم يعلم في باب المطلق أن المتكلم في مقام بيان تمام المراد ` فهل هناك أصل يرجع اليه او قاعدة ؟ اشكال و كلام بينهم . و لعل الحق أن` الأصلهو كونه في مقام بيان تمام المراد و ذلك لأن عادة أهل المحاورات`و لا سيما الأمراء و المبلغين للأحكام أن يفضوا بأغراضهم و غاياتهم تماما` لأجل العمل بها و الأخذ بمقتضاها . فلو أراد أحدهم من كلامه غير ذلك ينبه` عليه غالبا إنلم تكن قرينة حال او مقال عليه . و لذلك نرى السامع المكلف`لا يستفهم غالباعن ذلك اعتمادا على العادة . و لو أخذ بما سمع من الآمر و` عمل باطلاقه لم تحسن من الآمر مؤاخذته و لو لم يكن ذلك كذالك للزم التنبيه` عليه منأرباب الأوامر . و هذا يكاد أن يكون من الواضحات و إن لم يعترف`به بعضهم . ` ( 2 ) أن يكونا سلبيين : نحو (( لا تعتق رقبة و لا تعتق رقبة كافرة )) فالمنقول` الشهرة بل الاتفاق على العمل بهما دون التقييد ولكن الظاهر أنهما يكونان`
نام کتاب : اصول الاستنباط فى اصول الفقه نویسنده : الحيدري، السيد علي نقي    جلد : 1  صفحه : 171
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست