ج. أن يكونا متساويين مع العلم بالخلاف، فمقتضى القاعدة الأوّلية هو سقوط الفتويين عن الحجية للتعارض و الرجوع إلى الاحتياط، ولكن لمّا كان الاحتياط أمراً متعسّـراً يستقل العقل ـ بعد بطلانه أو عدم جوازه ـ بالأخذ بأحدهما مطلقاً ابتداءً واستمراراً، فيجوز العدول من المساوي إلى المساوي الآخر بشرط أن لا ينتهي إلى اللعب بالتقليد.

والحمد للّه ربّ العالمين

والصّلاة والسّلام على سيّد المرسلين و آله الطيّبين الطاهرين

وقع الفراغ من تحرير هذا الكتاب، ولاح بدر تمامه بيد مؤلفه جعفر السبحاني

ابن الفقيه الشيخ محمد حسين الخياباني التبريزي ـ قدّس اللّه سرّه ـ

يوم الأحد الثامن من شهر رجب المرجب

من شهور عام 1418 من الهجرة النبوية

على هاجرها وآله ألف صلاة وتحية.