responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الفروق المهمة فى الاصول الفقهية نویسنده : خليل قدسي مهر    جلد : 1  صفحه : 44
اشارة اجمالية الى معنى الجمع التبرع و عدم اعتباره و معنى الجمع الموضوعى و المحمولى .
فائدة : المراد من الجمع التبرعى بما يرجع الى التأويل الكيفى الذى لا يساعد عليه عرف المحاورة و لا شاهد له من دليل ثالث و قد يظن الظان امكان الجمع التبرعى تمسكا بعموم قاعدة الجمع مهما أمكن اولى من الطرح .
و يرده انه اذا لم يساعد العرف هذا الجمع فلا يرفع التنافى و الحيرة بين الدليلين و لا يجعل ظهورا للمتعارضين ليدخل فى باب الظواهر حتى يشمله دليل بناء العقلاء فانه العمدة فى حجية الظواهر فحينئذ فما يصح الاخذ بهذا التأويل التبرعى , بخلاف ما اذا تحقق الجمع العرفى فانه يحصل الملائمة بين الدليلين حينئذ و القدر المتيقن من قاعدة الجمع أولى من الطرح هو الجمع العرفى و يسمى الجمع الدلالى ايضا , هذا مضافا الى انه لو كان مضمون هذه القاعدة يشمل على الجمع التبرعى فلا يبقى هناك دليلان متعارضان و لزم طرح كل ما ورد فى باب التعارض من الاخبار العلاجية لعدم بقاء مورد لها حينئذ . تنبيه : الجمع بين الدليلين , اما بالتصرف فى الموضوع و يقال له الجمع الموضوعى و اما بالتصرف فى المحمول و يقال له الجمع المحمولى فقولنا :
اكرم العلماء و لا تكرم الفساق اذا حملنا الفساق على غير العالم حتى يجب اكرام العالم الفاسق فهو تصرف فى الموضوع فهذا جمع موضوعى و ليس تصرف فى الحكم .
و اما الجمع المحمولى فهو فى الموارد التى يحمل ظهور النهى فيها على الكراهة جمعا بينه و بين ما دل على عدم الحرمة أو يحمل ظاهر الامر على الاستحباب للجمع بينه و بين ما دل على عدم وجوبها و مثل الاخبار الدالة على وجوب غسل الجمعة مع ما دل على عدم وجوه و التصرف فى هذه الموارد فى ظهور الحكم لا الموضوع و يطلق عليه الجمع المحمولى .
نام کتاب : الفروق المهمة فى الاصول الفقهية نویسنده : خليل قدسي مهر    جلد : 1  صفحه : 44
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست