تمهيد
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه ربّ العالمين وصلّى اللّه على محمّد وآله، واللّعنة على أعدائهم أجمعين.
غير خفي انّ المتكفل للبحث عن المبدأ والمعاد وما يتعلق بالاعتقاديات هو علم الكلام، كما انّ المتكفل لما يتعلق بالعمل من الأحكام هو علم الفقه، والمتكفل لتنقيح مبانيه هو علم الأصول، فلا بد للفقيه من البحث عنه إما في مقدمة الفقه كما كان عليه دأب الفقهاء قبل زمان الشيخ الطوسي، وإمّا مستقلا كما هو المتعارف في زماننا، وليس التعرّض له مستقلا من البدعة كما توهم، فمن لم يجتهد في المباحث الأصولية، لا يكون مجتهدا، بل هو مقلد ناقل للمسائل ولو كان قادرا على تطبيق القواعد الفرعية، وبهذا ظهرت أهميّة علم الأصول.
ثم في الأصول، تارة: يبحث عن الحكم المتعلّق بالشي‌ء بلحاظ الشك في الواقع، ويعبّر عن دليله بالدليل الفقاهتي والأصل العملي، وسيأتي بيان وجه التسمية.
و أخرى: يبحث فيه عن لوازم الحكم الواقعي عقلا من دون نظر إلى الألفاظ أصلا، كمبحث مقدّمة الواجب وبحث النهي عن الضد، ومسألة اجتماع الأمر