يكون جزء الصلاة أم لا فمتعلق كل واحد منهما مفهوم كلي مغاير لمتعلق الآخر و بين هذين‌المفهومين عموم من وجه فكل واحد منهما يتعلّق انفكاكه عن الآخر لكن المكلف اختارجمعهما في محل مخصوص و هو مادة الاجتماع فذلك المحل ليس واجبا بخصوصه لجواز تركه‌و لا حراما بخصوصه بل مشتمل على ماهيّة الغصب الذي هو حرام لذاته ففي هذا المحلّ‌و إن اجتمع متعلقا الأمر و النهي لكن لم يتخذا و المحال هو الثّاني دون الأول‌قوله‌و ذلك لا يخرجهما(1)أي جمعهما باختيار المكلف مع إمكان عدمه لا يخرجهما عن حقيقتهمالأنك قد عرفت أن متعلّق الأمر و النّهي ماهيتان مغايرتان و المتغايرتان لا يتحدان‌باختيار المكلّف جمعهما في فرد مخصوص و قوله و يتحد المتعلق بالنصب على سبيل الاتحادقوله إرادة تحصيل خياطة الثوب‌