تنبيهات

التنبيه الأول ـ انه لو بني على تقدم الامتثال التفصيليّ على الإجمال فهل هذه الطولية تختص بخصوص الامتثال التفصيليّ الوجداني أو يشمل ما إذا كان الامتثال التفصيليّ تعبديا ، كما لو أمكن تحصيل الحجة على تعيين العبادة؟.

الظاهر ان الجواب يختلف حسب اختلاف المسالك المتقدمة في تقريب هذه الطولية. فانه بناء على مسلك المحقق النائيني ( قده ) القائل بالطولية على أساس ان الانبعاث عن احتمال الأمر متأخر عن الانبعاث عن شخص الأمر أو الأمر المعلوم تختص الطولية بالامتثال التفصيليّ الوجداني ولا تشمل التعبدي ، لأن الانبعاث فيه عن احتمال الأمر أيضا لا عن شخصه ولا عن العلم به ، والحجية لا تقتضي أكثر من تنجيز الاحتمال والتأمين عن الاحتمال الآخر لا جعل ما ليس بعلم علما حقيقة ليكون الأمر العبادي معلوما حقيقة ويكون الانبعاث عن شخص الأمر حتى لو قيل بمسلك جعل الطريقية في باب الحجج. اللهم إلا أن تضاف دعوى ان الوجدان قاض بتقدم الامتثال التفصيليّ التعبدي على الإجمالي أيضا.

واما بناء على الوجه الثاني وهو التمسك بالإجماع فهو لا يبعد تعميمه للمقام لأنه قد نقل بصيغة بطلان عبادة تارك طريقي الاجتهاد والتقليد مع وضوح انه بالتقليد يكون