« الشرط المتأخر »

أمتن صيغة للإشكال في معقولية الشرط المتأخر ان يقال : ان الشرط المتأخر اما ان يؤثر في مشروطه أو لا الثاني خلف معنى الشرطية والأول يؤدي اما إلى تأثير المعدوم في الموجود إذا أريد ان يكون الشرط مؤثرا في المشروط حين تحقق المشروط في الزمان المتقدم ، أو إلى تغيير وقلب الواقع عما وقع عليه إذا أريد ان يكون مؤثرا فيه حين تحقق الشرط في الزمان المتأخر ، وكلاهما محال عقلا.

ولحل هذا الإشكال ينبغي البحث في مقامات ثلاثة ١ ـ في الشرط المتأخر للوجوب.

٢ ـ في الشرط المتأخر للواجب.

٣ ـ فيما ألحقه صاحب الكفاية بالشرط المتأخر وهو الشرط المتقدم.

اما المقام الأول ـ وهو الشرط المتأخر للوجوب ، كما إذا أوجب المولى الصيام في النهار على المستحاضة مثلا مشروطا بان تغتسل في الليلة القادمة.

وقد ذكر صاحب الكفاية ( قده ) في هذا المجال ان ما هو الشرط للوجوب انما هو الوجود اللحاظي الذهني للشرط المتأخر لا الخارجي ، لأن الحكم والوجوب أمر قائم في نفس المولى لا في الخارج ، فهو بحاجة إلى لحاظ الشرط لا أكثر ولحاظ الشرط المتأخر