responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
   ««اول    «قبلی
   جلد :
نام کتاب : أوثق الوسائل فی شرح الرسائل نویسنده : التبريزي، الميرزا موسى    جلد : 1  صفحه : 636
كخبر الواحد و نحوه فلا سواء قلنا باعتبارها من باب التعبّد أو الظن لحكومتها عليها أمّا على الأوّل فواضح و أمّا على الثّاني فإن الأصول إنّما تفيدالظنّ في مورد الشكّ و الأدلّة رافعة للشكّ المأخوذ في موضوعها و قد فصّل بعضهم بأنّا إن قلنا باعتبار الاستصحاب من باب الأخبار فخبر الواحد مقدم‌عليه و إن قلنا باعتباره لا من باب الأخبار بل من باب التعبد أو الظنّ ففي تقديم الخبر عليه نظر و هو كما ترى لما عرفت من حكومة الأدلّة على الأصول مطلقاهذا كلّه في تعارض الأصول الجارية في نفس الأحكام الكلية و أمّا تعارضها مع سنخها في الموضوعات الخارجة كتعارض الاستصحابين فهو كما تقدم و أمّاتعارض الأصل و الظاهر فربّما يقدم الأصل و ربّما يعكس نظرا إلى عموم حجيّة ظن المجتهد فالأصل تقديم الظاهر حتّى يقوم دليل على تقديم الأصل كمايظهر من المحقق القمي رحمه الله و فيه أن ظن المجتهد من حيث هو ليس موضوعا في الكتاب و السّنة حتّى يؤخذ بعمومه أو إطلاقه بل الدّليل على اعتباره هو الإجماع‌على اعتباره في الجملة و إن اختلفوا في أن المعتبر ظنونه الخاصّة أو مطلق ظنونه لكن معقد هذا الإجماع إنّما هو الظنّ المتعلّق بالأحكام‌الكليّة دون موضوعاتها فلا دليل على اعتباره فيها على الإطلاق و حينئذ نقول إنّه مع تعارض الأصل و الظّاهر فإن قام الدّليل على‌اعتبار الظاهر يقدم عليه بلا إشكال و إلاّ يقدم الأصل عليه كذلك نعم ربّما يقدم الظاهر عليه في بعض الموارد الّتي ثبت بناء العرف‌و العادة فيها على التقديم كما إذا تخلى الزوج مع زوجته برهة من الزّمان ثمّ ادعت الزوجة الدّخول و أنكره الزّوج فيقدم‌قولها و إن كان مخالفا للأصل و لعلّ السرّ فيه قوّة ظهور الظّاهر في أمثال المقام بحسب قرائن المقام حتّى إنّه ينزل منزلةالعلم و ليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في باب التراجيح رجح اللّه حسناتنا في ميزان المحاسبة على ما فارقناه من سيّئاتناو لقانا حجتنا عند السّؤال عمّا اغترفناه من خطيئاتنا و أثبت ما كتبناه في هذه الأوراق في صحائف‌حسناتنا و أقامنا بها في مزال أقدامنا بحقّ محمّد نبيّنا و عترته أئمّتنا صلوات اللّه و سلامه عليهم أجمعين‌و قد وقع الفراغ من تسويد هذه الأوراق في دار السّلطنة تبريز في اللّيلة الثالثة من شهر جمادى‌الثانية من شهور سنة خمس و تسعين بعد ألف و مائتين قد مضين من الهجرة المصطفويةعلى هاجرها آلاف سلام و تحيّة بيد مصنّفه قليل البضاعة كثير الإضاعةموسى بن جعفر بن أحمد التّبريزيّ أعطى اللّه صحائف حسناتهم‌بيمناهم يوم عقباهم بحقّ محمّد و آله الأطهار سنة 1295مع الأصل من أول المقصد الأوّل‌إلى هاهنا و صحّح بيد الأقل الجاني‌زين العابدين بن عليّ بن لطف علي‌غفر اللّه لهم في‌سنة 1343نحمد اللّه على ما وفّقنا لتجديد طبع هذه التّعليقة الشّريفة و الموسوعة الثّمينة الّتي لا غنى عنها لأيّ فاضل أومحصّل للعلوم الدّينيّة و المباحث الأصوليّة و نسأل المولى أن يوفّقنا لطبع سائر مؤلّفات أسلافنا النّافعة وآثارهم الباقية الخالدة إنّه هو الموفّق و الهادي إلى سبيل الرّشادو كان ذلك سنة ألف و ثلاثمائة و ثمانية و سبعين الهجرية على هاجرها آلاف السّلام و التّحيّة فهرست آيات
و لا تلقوا بأيديكم إلى التّهلكة 18
إنّ السّمع و البصر و الفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسئولا 26
تعاونوا على البرّ و التّقوى و لا تعاونواعلى الإثم و العدوان 26
فاسألوا أهل الذّكر إن كنتم لا تعلمون 29
إنّ في ذلك لآيات لقوم يعقلون 32
لآيات لقوم يتفكّرون 32
لآيات لأولي الألباب 32
لآيات لأولي النّهى 32
إنّما يتذكّر أولوا الألباب 32
لذكرى لأولي الألباب 32
أ فلا يعقلون 32
و لكنّ أكثرهم لا يعقلون 32
ذلك‌بأنّهم قوم لا يعقلون 32
أ فلا يتدبّرون القرآن أم على قلوب أقفالها 32
و إذا رأيت الّذين يخوضون في آياتنا 33
و ما كنّا معذّبين حتى نبعث رسولا 38
قل للمؤمنين يغضّوا من أبصارهم 56
قل للمؤمنات يغضضن‌من أبصارهنّ 56
إذا نودي للصّلاة من يوم الجمعة 56
قل اللّه‌أذن لكم 65
قل ءاللّه أذن لكم أم على اللّه تفترون 66
و ما كنّا معذّبين حتّى نبعث رسولا 70
إن يتّبعون إلاّ الظنّ و إنّ الظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً 74
و أن‌تقولوا على اللّه ما لا تعلمون 74
و لا تقف ما ليس لك به علم 74
و تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم 74
ما لهم به من علم إلاّ اتّباع الظنّ 74
قل ءاللّه أذن لكم أم على اللّه تفترون 74
قل هو اللّه أحد 77
ليدّبروا آياته 77
هذا بيان للنّاس 77
و ما هو إلاّ ذكر للعالمين 77
هدى و رحمة 77
و إذا تتلى عليهم آياتنا 77
قل أوحي إليّ أنّه استمع نفر من الجنّ فقالوا إنّا سمعنا قرآنا عجباً يهدي إلى الرّشد فآمنّا به 77
أطيعُوا اللّه و أطيعُوا الرّسُول و أولي الأمر منكم 78
ثمّ اجعل على كلّ جبل منهنّ جزء 78
اجعل على كلّ جبل منهنّ جزءاً 78
هو الّذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هنّ أمّ الكتاب و أخر متشابهات فأمّا الذين في قلوبهم زيغ ...78
و أنزلنا إليك الذّكر لتبيّن للنّاس ماأنزل إليهم و لعلّهم يتفكّرون 79
إن كنتم تحبّون اللّه فاتبعوني 79
أ فلا يتدبّرون القرآن و لو كان من عند غير اللّه لوجدوافيه اختلافا كثيرا 79
هو الذي أنزل عليك الكتاب‌منه آيات محكمات هنّ أمّ الكتاب 79
فيتّبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله و لا يعلم تأويله إلاّ اللّه و الرّاسخون في ...79
و لا يعلم تأويله إلاّ اللّه و الرّاسخون في العلم 80
من ذا الذي يشفع عنده‌إلاّ بإذنه 80
تلك الدار الآخرة نجعلها للّذين لا يريدون علوّافي الأرض و لا فسادا 81
قل هو اللّه أحد 82
و لا تقتلوا النّفس الّتي حرّم اللّه إلا بالحق 82
أقيموا الصّلاة 82
من يطع الرّسول فقد أطاع اللّه 82
إنّ اللّه و ملائكته يصلون على النّبيّ يا أيّها الذين‌آمنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليما 82
و لا تقتلوا النفس الّتي حرّم اللّه إلاّ بالحقّ 83
و اجتنبوا قول الزّور 83
هدوا إلى صراط مستقيم 83
و إذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف 84
فاعتزلوا النّساء في المحيض و لا تقربوهنّ حتّى يطهرن 86
غير المغضوب عليهم و لا الضّالين 86
و اتقوا اللّه الّذي تساءلون به و الأرحام 86
و أتوا حرثكم أنّى شئتم 90
و إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى 91
فانكحوا 91
أ فلا يتدبّرون القرآن و لو كان من عند غير اللّه لوجدوا فيه اختلافا كثيرا 91
إنّانحن نزلنا الذّكر و إنّا له لحافظون 91
لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه 91
و إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى 92
فانكحوا 92
يوم تبيضّ وجوه و تسود وجوه 92
من بعدوصيّة يوصي بها أو دين 94
و للّه‌على الناس حجّ البيت 96
ضرب اللّه مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شي‌ء 98
يوصيكم اللّه في أولادكم للذّكر مثل حظّ الأنثيين 98
أن تصيبوا قوما 106
و من يبتغ غير سبيل المؤمنين 108
و لا تقل لهما أفّ 119
و منهم أميّون لا يعلمون الكتاب إلاّ أماني 129
أقيموا الصّلاة 138
و للّه على النّاس حجّ البيت 138
و أتموا الصّيام إلى اللّيل 138
فتصبحوا 139
و لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصّنا 143
إن جاءكم فاسق بنبإ فتبيّنوا 143
أن تصيبوا 144
أن تصيبوا 145
إذا نودي للصّلوة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر اللّه 147
و ربائبكم اللاّتي في حجوركم من نسائكم اللاّتي دخلتم‌بهنّ 147
أن تصيبوا 148
فليحذر الّذين يخالفون عن أمره 154
ليتفقهوا و لينذروا 155
فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوّا و حزنا 155
ليتفقهوا و لينذروا قومهم 155
فلو لا نفر من كلّ فرقة 155
إنّ الّذين يكتمون 158
إنّ الّذين يكتمون ما أنزل اللّه من الكتاب و يشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في‌بطونهم إلاّ ...158
أهل الذّكر 158
بالبيّنات 158
فاسئلوا أهل الذّكر 158
يؤمن باللّه و يؤمن للمؤمنين 159
قل أذن خير لكم 159
يؤمن باللّه و يؤمن للمؤمنين 160
يا أيّها الّذين آمنوا كونواقوّامين بالقسط شهداء للّه و لو على أنفسكم 160
و أنزلنا إليك الذّكر لتبيّن للنّاس ما نزّل إليهم 161
يا أيّها الرّسول بلغ ما أنزل إليك و إن لم تفعل فما بلغت رسالته 161
و كذلك جعلناكم أمّة وسطا لتكونوا شهداء على النّاس 161
و منهم الذين‌يؤذون النّبيّ 161
ولتكبروا اللّه على ما هديكم 164
إذا اكتالوا على النّاس يستوفون 164
فلو لا نفر 164
اقتلوا المشركين 170
و أحلّ لكم ما وراء ذلكم 170
السّارق و السّارقة 170
و لا تقف‌ما ليس لك به علم 170
و ما أرسلنا رسولا إلاّ بلسان قومه 176
و لا تركنوا إلى الذين ظلموا 180
إن جاءكم‌فاسق 180
و من يتّق اللّه يجعل له مخرجا 181
أوفوا بالعقود 184
و لا تلقوا 189
و اتّقوا فتنة 189
و يحذّركم اللّه نفسه 189
أن تصيبهم فتنة 189
و لا تلقوا أيديكم إلى‌التّهلكة 192
يريد اللّه بكم اليسر و لا يريد بكم‌العسر 202
ما جعل عليكم في الدّين من حرج 202
ما يريد اللّه ليجعل عليكم في الدّين من حرج 202
و سارعوا إلى مغفرة من ربّكم 202
يريد اللّه بكم اليسر و لا يريد العسر 204
ما جعل عليكم في الدّين من حرج 204
ما يريد اللّه ليجعل عليكم في الدّين من حرج 204
ما جعل عليكم في الدّين من حرج 205
لا يريد بكم العسر 206
أطيعوا اللّه و أطيعوا الرّسول 207
أوفوا بالعقود و أحلّ اللّه‌البيع 210
فاسئلوا أهل الذّكر 210
هو الذي خلقكم فمنكم كافر و منكم مؤمن و اللّه‌بما تعملون بصير 239
خلطوا عملا صالحا و آخر سيّئا عسى اللّه‌أن يتوب عليهم 240
إلاّ المستضعفين من الرجال و النّساءو الولدان لا يستطيعون حيلة و لا يهتدون سبيلا إلى الإيمان 240
أوفوا بالعقود 243
و من قدر عليه رزقه فلينفق ممّا آتاه اللّه 256
لا يكلف اللّه نفسا إلا وسعها 256
و ما كنّا معذّبين 257
إنّ اللّه لعفوّ غفور 257
ما كان اللّه ليضلّ 257
ليهلك 258
إذ أنتم بالعدوة الدّنيا و هم بالعدوة القصوى و الركب أسفل منكم و لو تواعدتم‌لاختلفتم في الميعاد و ...258
ليهلك 258
و ما لكم ألا تأكلوا 258
إنّا هديناه السّبيل إمّا شاكرا و إمّا كفورا 258
و أمّا ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على‌الهدى 258
خلق لكم ما في الأرض جميعا 258
خلق لكم ما في الأرض 259
ربّنا لا تؤاخذنا 261
إلاّ من أكره و قلبه مطمئن بالإيمان 261
ربّنا لا تؤاخذنا 261
أم يحسدون النّاس على ما ءاتاهم اللّه من فضله 265
ودّ كثير من أهل الكتاب أن‌يردّوكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم 265
إنّ اللّه قد أحصى كلّ شي‌ء عددا 273
و لا رطب و لا يابس إلاّ في كتاب مبين 274
إلاّ ما ذكّيتم 285
قل لا أجد فيما أوحي إليّ محرّما على طاعم يطعمه إلاّ أن يكون ميتة أو دما مسفوحا 286
أحل لكم الطّيبات 286
و حرّم لكم الخبائث 286
إلاّ ما ذكيتم 289
حرمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير 289
يوم يجمع اللّه الرّسل فيقول ما ذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنّك أنت علام الغيوب 291
أطيعوا اللّه و أطيعوا الرّسول 291
فاتّقوا اللّه ما استطعتم 295
و اتقوا اللّه حق تقاته 295
و جاهدوا في اللّه حق‌جهاده 295
و الّذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا 295
و الّذين يؤتون ما ءاتوا و قلوبهم وجلة 295
أ رأيت الّذي ينهى عبدا إذا صلّى 295
أوفوا بالعقود 302
فأنصتوا لعلكم ترحمون 309
و لا تجسّسوا و لا يغتب بعضكم بعضا 330
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إنّ اللّه خبير بما يصنعون 342
قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهنّ إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن ...342
أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن 342
فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا أو على سفر فعدّة من أيّام أخر يريد اللّه بكم اليسر و لا ...343
ما جعل‌عليكم في الدّين من حرج 343
ما جعل عليكم في الدّين من حرج 343
قتل أصحاب الأخدود 348
أطيعوا اللّه و أطيعوا الرّسول 348
و من يعص اللّه و رسوله فإنّ‌له نار جهنّم 348
أطيعوا اللّه و أطيعوا الرّسول 352
أطيعوا اللّه و أطيعوا الرّسول 356
أقم الصّلاة 369
أوفوا بالعقود 371
أقيموا الصّلاة 371
فتيمّموا صعيدا طيبا 371
و لا تبطلوا أعمالكم 381
فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره 382
من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها 382
إنّ اللّه لا يضيع أجر العاملين 382
إنّ اللّه لا يضيع أجر من أحسن عملا 382
إنّ الحسنات يذهبن السّيئات 382
لا تبطلوا صدقاتكم بالمنّ و الأذى 382
و لا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض‌أن تحبط أعمالكم 382
يا أيّها الّذين ءامنوا أطيعوا اللّه و أطيعوا الرّسول و لا تبطلوا أعمالكم 382
لئن أشركت ليحبطن عملك 382
و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر 382
فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النّار 382
من يعمل مثقال ذرّة خيرا يره 382
أقيموا الصّلاة 387
أقيموا الصّلاة 387
يا أيّها الّذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم 387
يا أيّها الّذين ءامنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا أيديكم 387
أقيموا الصّلاة 387
فتحرير رقبة مؤمنة 387
أقيموا الصّلاة و ءاتوا الزكاة 388
لا يكلف اللّه نفسا إلاّ وسعها 390
لا تبطلوا أعمالكم 393
أقيموا الصّلاة 396
حرّمت عليكم الميتة و الدّم و لحم الخنزير 400
كلّ نفس بما كسبت رهينة إلاّ أصحاب اليمين في جنّات يتساءلون عن المجرمين‌ما سلككم في سقر قالوا لم نك ...401
و من النّاس من يشري‌نفسه ابتغاء مرضاة اللّه و اللّه رءوف بالعباد 415
أوفوا بالعقود 420
أوفوا بالعقود 426
و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به 427
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل‌ما اعتدى عليكم 427
جزاء سيّئة سيّئة مثلها 427
جزاء سيّئة سيّئة مثلها 428
فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى‌عليكم 428
أ فعصيت أمري 433
و من يعص اللّه و رسوله فإنّ له نار جهنم 433
أقيموا الصّلاة 436
إن جاءكم فاسق بنبإ 437
و من كان يرجو لقاء اللّه فإنّ أجل اللّه لآت 450
و إن يمسسكم قرح فقد مسّ القوم قرح مثله 450
و من يتّبع خطوات الشّيطان فإنّه يأمر بالفحشاء والمنكر 450
و من يتولّ اللّه و رسوله و الّذين آمنوا فإنّ حزب اللّه هم الغالبون 450
و إن عزموا الطّلاق فإنّ اللّه سميع عليم 450
فإن تولوا فقدأبلغتكم 450
و اللّه لا يحبّ كلّ مختال فخور 450
و اللّه لا يحبّ كلّ كفّار أثيم 450
لا تطع كلّ حلاّف مهين 450
و ما اللّه يريد ظلما للعالمين 451
و لا تكن للخائنين خصيما 451
ربّ العالمين 451
و أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرّسول 452
كالّتي نقضت غزلها 460
فاضرب بعصاك الحجر 461
و ما أرسلنا من رسول إلاّ بلسان قومه 467
و إن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا ...469
أحلّ اللّه البيع 473
حتى يطهرن 479
حرّمت عليكم الميتة 491
أطيعوا اللّه و أطيعوا الرّسول 499
و أنزلنا من السّماء ماء طهورا 502
خلق لكم ما في الأرض جميعا 502
إنه كان سيّدا و حصورا و نبيّا من‌الصّالحين 502
كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم 503
إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرّجس أهل البيت 504
يريد اللّه ليطهّركم 504
و يقيموا الصّلاة و يؤتواالزكاة 504
قل اللّه أعبد مخلصا له ديني 505
فاعبد اللّه مخلصا له الدّين ألا للَّه الدين الخالص و الذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلاّ ...505
إنّ الصّلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر 505
و ذلك دين القيّمة 505
و ما أرسلنا رسولا إلاّ بلسان قومه 508
للذّكر مثل‌حظّ الأنثيين 508
و ما أرسلنا من رسول إلاّ بلسان قومه 514
إن جاءكم فاسق بنبإ 521
و أنزلنا من السّماء ماء طهورا 521
و أنزلنا من السّماء ماء طهورا 521
و ينزّل عليكم من السّماء ماء ليطهّركم به 521
فإن كنت في شك ممّا أنزلنا إليك 525
حرّمت عليكم الميتة و الدّم و لحم الخنزير 537
ربّ السّجن أحبّ إليّ ممّا تدعونني إليه 562
أحلّ اللّه البيع 567
و منهم الّذين يؤذون النّبيّ ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن باللّه و يؤمن للمؤمنين 574
يؤمن باللّه و يؤمن للمؤمنين 574
لا تؤتوا السّفهاء أموالكم الّتي جعل اللّه لكم قياما 574
يؤمن باللّه و يؤمن للمؤمنين 576
كلوا ممّا أمسكن لكم 578
لا تأكلوا ممّا لم يذكر اسم اللّه عليه 585
و أولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللّه 591
و جاء رجل من أقصى المدينة 615
و لا تقل لهما أف 617
خلق الماء طهورا 617
و حمله و فصاله ثلاثون شهرا 635
و الوالدات‌يرضعن أولادهنّ حولين كاملين 635
فهرست اشعار
و إنّي‌امرؤ لا يدرك الدّهر غايتي‌   =   و لا تصل الأيدي إلى سبر أغواري‌123
أخالط أبناء الزّمان بمقتضى‌   =    عقولهم كيلا يفوهون بإنكاري‌123
و أظهر أنّي‌مثلهم تستفزّني‌   =   صروف اللّيالي باحتلاء و إمراري‌123
قد أجمع الكلّ على تصحيح ما   =   يصحّ عن جماعة فليعلما171
و هم أولو نجابة و رفعة   =   أربعة و خمسة و تسعة171
زرارة كذا بريد قد أتى‌   =   ثم محمّد وليث يا فتى‌171
كذا الفضيل بعده معروف‌   =   و هو الّذي ما بيننا معروف‌171
و السّتة الوسطى أولي الفضائل‌   =   رتبتهم أدنى من الأوائل‌171
جميل‌الجميل مع أبان‌   =   و العبدلان ثمّ حمّادان‌171
و السّتة الأخرى و هم صفوان‌   =   و يونس عليهم الرضوان‌171
ثمّ ابن محبوب كذا محمّد   =   كذاك عبد اللّه‌ثمّ أحمد171
و ما ذكرناه الأصحّ عندنا   =   و شذ قول من به خالفنا171
عالم و قادر و حيّ مريد است و مدرك‌    =   هم قديم و أزلي و متكلم صادق‌237
نه مركب بود نه جسم نه مرئى نه محل‌    =   بي شريكست و معاني تو غنى دان خالق‌237
و إن يكن يعلم كلا منهما    =   مشتبها عليه ما تقدّما413
و الشك في جفاف مجموع الندى‌    =   يلغى إذا ما الوقت في الفعل بدا413
قفا نبكي من ذكرى حبيب و منزل‌    =   بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل‌455
نام کتاب : أوثق الوسائل فی شرح الرسائل نویسنده : التبريزي، الميرزا موسى    جلد : 1  صفحه : 636
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
   ««اول    «قبلی
   جلد :
فرمت PDF شناسنامه فهرست