اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي - المظفر، الشيخ محمد رضا

نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا جلد : 2 صفحه : 47

الوجود . فمهما فرضنا من معنى للسلوك و إن كان بمعنى الفعل القلبى فانه اذا كانت المصلحة المقتضية للأمر قائمة به فكيف يصح توجيه الأمر الى ذات الفعل و المفروض ان له وجودا آخر لم تقم به المصلحة .
و أما اضافة كلمة ( الأمر ) على عبارة الشيخ فهى بعيدة جدا عن مراده و عباراته الاخرى .
15 ـ الحجية امر اعتبارى أو انتزاعى من الأمور التى وقعت موضع البحث أيضا عند المتأخرين مسألة ان الحجية هل هى من الأمور الاعتبارية المجعولة بنفسها و ذاتها , أو انها من الانتزاعيات التى تنتزع من المجعولات .
و هذا النزاع فى الحجية فرع ـ فى الحقيقة ـ عن النزاع فى أصل الاحكام الوضعية . و هذا النزاع فى خصوص الحجية ـ على الاقل ـ لم أجد له ثمرة عملية فى الاصول .
على أن هذا النزاع فى أصله غير محقق و لا مفهوم لأن لكلمتى الاعتبارية و الانتزاعية مصطلحات كثيرة , فى بعضها تكون الكلمتان متقابلتين , و فى البعض الاخر متداخلتين . و تفصيل ذلك يخرجنا عن وضع الرسالة .
و نكتفى أن نقول على سبيل الاختصار :
إن الذى يظهر من اكثر كلمات المتنازعين فى المسألة أن المراد من الامر الانتزاعى هو المجعول ثانيا و بالعرض فى مقابل المجعول أولا و بالذات , بمعنى ان الايجاد و الجعل الاعتبارى ينسب أولا و بالذات الى شىء هو المجعول حقيقة ثم ينسب الجعل ثانيا و بالعرض الى شىء آخر . فالمجعول الاول هو الأمر الاعتبارى و الثانى هو الامر الانتزاعى .
فيكون هناك جعل واحد ينسب الى الاول بالذات و الى الثانى بالعرض , لا أنه هناك جعلان و اعتباران ينسب احدهما إلى شىء ابتداء و ينسب ثانيهما الى آخر بتبع الاول , فان هذا ليس مراد المتنازعين قطعا .

نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا جلد : 2 صفحه : 47

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست