responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا    جلد : 2  صفحه : 170
2 ـ اركان القياس بما تقدم من البيان يتضح ان للقياس اربعة اركان :
1 ـ ( الاصل ) , و هو المقيس عليه المعلوم ثبوت الحكم له شرعا .
2 ـ ( الفرع ) , و هو المقيس , المطلوب اثبات الحكم له شرعا .
3 ـ ( العلة ) , و هى الجهة المشتركة بنى الاصل و الفرع التى اقتضت ثبوت الحكم . و تسمى (( جامعا . ((
4 ـ ( الحكم ) , و هو نوع الحكم الذى ثبت للاصل و يراد ثاباته لفرع .
و قد وقعت ابحاث عن كل من هذه الاركان مما لا يهمنا التعرض لها الا فيما يتعلق بأصل حجيته و ما يرتبط بذلك و بهذا الكفاية .
2 ـ حجية القياس ان حجية كل امارة تناط بالعلم ـ و قد سبق بيان ذلك فى هذا الجزء أكثر من مرة ـ فالقياس ـ كباقى الامارات , لا يكون حجة الا فى صورتين لا ثالث لهما :
1 ـ ان يكون نفسه موجبا للعلم بالحكم الشرعى .
2 ـ ان يقوم دليل قاطع على حجيته , اذا لم يكن نبفسه موجبا للعلم .
و حينئذ لابد من بحث موضوع حجية القياس من الناحيتين , فنقول :
1 ـ هل القياس يوجب العلم ؟
ان القياس نوع من (( التمثيل )) المصطلح عليه فى المنطق ـ راجع ( المنطق ( للمؤلف 2 147 ـ 149 ـ . و قلنا هناك : ان التمثيل من الادلة التى لا تفيد الا الاحتمال , لأنه لا يلزم من تشابه شيئين فى أمر , بل فى عدة أمور , ان يتشابها من جميع الوجوه و الخصوصيات .
نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا    جلد : 2  صفحه : 170
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست