اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي - المظفر، الشيخ محمد رضا

نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا جلد : 2 صفحه : 120

أسرار أحكام الله و ملاكاتها التى انيطت بها الاحكام عنده ( 1 ) و الظن لا يغنى عن الحق شيئا .
و على هذا , فمن نفى حجية العقل , و قال : ان الاحكام سمعية لا تدرك بالعقول ـ فهو على حق اذا أراد من ذلك ما أشرنا اليه , و هو نفى استقلال العقل النظرى من ادراك الاحكام و ملاكاتها . و لعل بعض منكرى الملازمة بين حكم العقل و حكم الشرع قصد هذا المعنى كصاحب الفصول و جماعة من الاخباريين , و لكن خانه التعبير عن مقصوده . و اذا كان هذا مرادهم فهو أجنبى عما نحن بصدده من كون الدليل العقلى حجة يتوصل بها الى الحكم الشرعى .
ـ إننا نقصد من الدليل العقلى حكم العقل النظرى بالملازمة بين الحكم الثابت شرعا او عقلا و بين حكم شرعى آخر , كحكمه بالملازمة فى مسألة الاجزاء و مقدمة الواجب و نحوهما , و كحكمه باستحالة التكليف بلا بيان اللازم منه حكم الشارع بالبراءة , و كحكمه بتقديم الأهم فى مورد التزاحم بين الحكمين المستنتج منه فعلية حكم الأهم عند الله , و كحكمه بوجوب مطابقة حكم الله لما حكم به العقلاء فى الاراء المحمودة .
فان هذه الملازمات و أمثالها أمور حقيقية وقاعية يدركها العقل النظرى بالبداهة أو بالكسب , لكونها من الاوليات و الفطريات التى قياساتها معها , أو لكونها تنتهى اليها فيعلم بها العقل على سبيل الجزم .
و إذا قطع العقل بالملازمة ـ و المفروض انه قاطع بثبوت الملزوم ـ فانه لابد أن يقطع بثبوت الملازم و هو ـ أى اللازم ـ حكم الشارع . و مع حصول القطع فان القطع حجة يستحيل النهى عنه , بل به حجية كل حجة كما سبق بيانه ص . 21 و عليه , فهذه الملازمات العقلية هى كبريات القضايا العقلية التى بضمها إلى صغرياتها يتوصل بها الى الحكم الشرعى . و لا أظن أحدا بعد التوجه اليها ( 1 ) راجع ما تقدم ( م 1 ص 218 ) .

نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا جلد : 2 صفحه : 120

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست