نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا جلد : 1 صفحه : 94
بوجوب شراء اللحم من السوق , فان المشى اليها حينئذ يكون واجبا لكنه لم
يكن مقصودا بالافادة من الكلام . كما فى كل دلالة التزامية فيما لم يكن
اللزوم فيها من قبيل البين بالمعنى الاخص .
4 ـ التخييرى و التعيينى
( الواجب التعيينى ) : ما تعلق به الطلب بخصوصه , و ليس له
عدل فى مقام الامتثال , كالصلاة و الصوم فى شهر رمضان , فان الصلاة
واجبة لمصلحة فى نفسها لا يقوم مقامها واجب آخر فى عرضها . و قد
عرفناه فيما سبق ص 72 بقولنا : (( هو الواجب بلا واجب آخر يكون عدلا
له و بديلا عنه فى عرضه )) . و انما قيدنا البديل فى عرضه , لأن بعض
الواجبات التعيينية قد يكون لها بديل فى طولها و لا يخرجها عن كونها
واجبات تعيينية كالوضوء مثلا الذى له بديل فى طوله و هو التيمم , لانه
انما يجب اذا تعذر الوضوء , و كالغسل بالنسبة الى التيمم أيضا كذلك . و
كخصال الكفارة المرتبة نحو كفارة قتل الخطأ , و هى العتق أولا فان
تعذر فصيام شهرين فان تعذر فاطعام ستين مسكينا .
( الواجب التخييرى ) ما كان له عدل و بديل فى عرضه , و لم يتعلق
به الطلب بخصوصه , بل كان المطلوب هو أو غيره يتخير بينهما المكلف . و
هو كالصومالواجب فى كفارة افطار شهر رمضان عمدا , فانه واجب و لكن يجوز
تركه و تبديله بعتق رقبة أو اطعام ستين مسكينا .
و الاصل فى هذا التقسيم أن غرض المولى ربما يتعلق بشىء معين , فانه
لا مناص حينئذ من أن يكون هو المطلوب و المبعوث اليه وحده . فيكون (
واجبا تعيينيا ) . و ربما يتعلق غرضه بأحد شيئين أو أشياء لا على التعيين
بمعنى أن كلا منها محصل لغرضه , فيكون البعث نحوها جميعا على نحو
التخيير بينها .
و كلا القسمين واقعان فى اراداتنا نحن ايضا , فلا وجه للاشكال فى امكانالواجب التخييرى , و لا موجب لاطالة الكلام .
ثم ان اطراف الواجب التخييرى ان كان بينها جامع يمكن التعبير عنه
نام کتاب : اصول الفقه- ط مكتب الاعلام الاسلامي نویسنده : المظفر، الشيخ محمد رضا جلد : 1 صفحه : 94