المقام الأول في المتكافئين والكلام فيه: أولا: في أن الأصل في المتكافئين التساقط وفرضهما كأن لم يكونا، أو لا؟ ثم اللازم بعد عدم التساقط: الاحتياط، أو التخيير، أو التوقف والرجوع إلى الأصل المطابق لأحدهما دون المخالف لهما، لأنه معنى تساقطهما؟ فنقول - وبالله المستعان -: قد يقال، بل قيل: إن الأصل في المتعارضين عدم حجية أحدهما [1]، لأن دليل الحجية مختص بغير صورة التعارض [2]: أما إذا كان إجماعا، فلاختصاصه بغير المتعارضين، وليس فيه عموم أو إطلاق لفظي يفيد العموم [3].
[1] قاله السيد المجاهد في مفاتيح الأصول: 683، وكذا بعض العامة كما في المعالم: 250. [2] هذا ما استدل به السيد المجاهد. [3] في (ت)، (ه) و (ظ) زيادة: " ليكون مدعي الاختصاص محتاجا إلى المخصص والمقيد ".