فرائد الأصول - الشيخ مرتضى الأنصاري

نام کتاب : فرائد الأصول نویسنده : الشيخ مرتضى الأنصاري جلد : 2 صفحه : 463

فالأول: مثل ما دل على الطهارة بالاستصحاب أو شهادة [1] العدلين، فإنه حاكم على ما دل على أنه " لا صلاة إلا بطهور "، فإنه يفيد بمدلوله اللفظي: أن ما ثبت من الأحكام للطهارة في مثل " لا صلاة إلا بطهور " وغيرها، ثابت للمتطهر بالاستصحاب أو بالبينة.
والثاني مثل الأمثلة المذكورة.
وأما المتعارضان، فليس في أحدهما دلالة لفظية على حال الآخر من حيث العموم والخصوص، وإنما يفيد حكما منافيا لحكم الآخر، وبملاحظة تنافيهما وعدم جواز تحققهما واقعا يحكم بإرادة خلاف الظاهر في أحدهما المعين إن كان الآخر أقوى منه، فهذا الآخر الأقوى قرينة عقلية على المراد من الآخر، وليس في مدلوله اللفظي تعرض لبيان المراد منه. ومن هنا وجب ملاحظة الترجيح في القرينة، لأن قرينيته بحكم العقل بضميمة المرجح.
أما إذا كان الدليل بمدلوله اللفظي كاشفا عن حال الآخر، فلا يحتاج إلى ملاحظة مرجح له، بل هو متعين للقرينية بمدلوله له [2].
وسيأتي لذلك توضيح في تعارض الاستصحابين إن شاء الله تعالى [3].
ثم إنه يظهر مما ذكرنا - من حكومة الرواية وورودها في مقام الامتنان، نظير أدلة نفي الحرج والإكراه -: أن مصلحة الحكم الضرري المجعول بالأدلة العامة لا تصلح أن تكون تداركا للضرر، حتى يقال:

[1] كذا في (ر)، وفي غيرها: " بشهادة ".
[2] لم ترد " له " في غير (ه‌).
[3] لم يتعرض المصنف لهذا المطلب في مبحث تعارض الاستصحابين، بل ذكره في
مبحث التعادل والتراجيح 4: 13.

نام کتاب : فرائد الأصول نویسنده : الشيخ مرتضى الأنصاري جلد : 2 صفحه : 463

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست