---

[1] وردت بدل عبارة " والعقل كما يحكم - إلى - ظاهري " في (ل) و (م) العبارة
التالية:
" والعقل يقبح المخالفة التدريجية إذا كان عن قصد إليها ومن غير تقييد بحكم
ظاهري عند كل واقعة، لأن ارتكاب ما هو مبغوض للمولى من قصد قبيح
- ولو كان في واقعتين - إذا لم يكن له عند كل واقعة ما هو بدل ظاهرا للمعلوم
إجمالا في الواقعتين، وحينئذ: فيجب بحكم العقل الالتزام بالفعل أو الترك،
وبقبح عقابه لو اتفق مخالفة ما التزم للحكم الواقعي، لأن هذا الالتزام غاية
الإمكان في الانقياد لذلك التكليف المجهول، فافهم ".
وبين النسختين اختلاف يسير غير مخل.
[2] لم ترد عبارة " هذا كله - إلى - ذلك " في (م).