responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرائد الأصول نویسنده : الشيخ مرتضى الأنصاري    جلد : 1  صفحه : 54
إن تمسكنا بكلامهم (عليهم السلام) فقد عصمنا من الخطأ، وإن تمسكنا بغيرهم لم نعصم عنه [1]، انتهى كلامه.
والمستفاد من كلامه: عدم حجية إدراكات العقل في غير المحسوسات وما تكون مبادئه قريبة من الإحساس.
وقد استحسن ما ذكره - إذا لم يتوافق عليه العقول [2] - غير واحد ممن تأخر عنه، منهم السيد المحدث الجزائري (قدس سره) في أوائل شرح التهذيب على ما حكي عنه. قال بعد ذكر كلام المحدث المتقدم بطوله:
وتحقيق المقام يقتضي ما ذهب إليه. فإن قلت: قد عزلت العقل عن الحكم في الأصول والفروع، فهل يبقى له حكم في مسألة من المسائل؟
قلت: أما البديهيات فهي له وحده، وهو الحاكم فيها. وأما النظريات: فإن وافقه النقل وحكم بحكمه قدم حكمه على النقل وحده، وأما لو تعارض هو والنقلي [3] فلا شك عندنا في ترجيح النقل وعدم الالتفات إلى ما حكم به العقل.
قال:
وهذا أصل يبتنى عليه مسائل كثيرة، ثم ذكر جملة من المسائل


[1] الفوائد المدنية: 129 - 131.
[2] كذا في (ص)، (ل) و (م)، ولم ترد عبارة " إذا لم يتوافق عليه العقول " في
(ه‌)، وشطب عليها في (ت)، ووردت في (ر) قبل قوله: " وقد استحسن "، وفي
نسخة بدل (ص) بدل " العقول ": " النقل ".
[3] كذا في (ت)، (ر)، (ظ) ونسخة بدل (ص)، وفي (ص)، (ه‌) و (م): " تعارضا ".


نام کتاب : فرائد الأصول نویسنده : الشيخ مرتضى الأنصاري    جلد : 1  صفحه : 54
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست