---

[1] لم نعثر على هذا النص من أحد المعصومين (عليهم السلام) في المجامع الحديثية سوى ما حكي عن
حاشية الإرشاد للمحقق الثاني من نسبة ذلك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) كما في حاشية الطباطبائي على
المكاسب: ص 179 س 1، وتبعه صاحب الجواهر من نسبته إلى المعصوم، لاحظ الجواهر:
ج 37 ص 145، والظاهر أنه قاعدة فقهية متصيدة من عدة روايات ورد بعضها في التدليس.
لاحظ الوسائل: أحاديث الباب 7 من أبواب العيوب والتدليس ج 14 ص 602، السنن
الكبرى: ج 7 ص 219.
[2] يأتي منه (قدس سره) في التنبيه الثاني عند بحثه لقاعدة " لا ضرر ".