< فهرس الموضوعات > المقام الأول : في أدلة الاستصحاب الأول : الاجماع ، مع مناقشة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الثاني : سيرة العقلاء ، على عدم كلام في ثبوتها وحجيتها < / فهرس الموضوعات > المقام الأول في أدلة الاستصحاب وقد استدل عليه بوجوه كثيرة حسب اختلاف الأقوال ، وما ينبغي التعرض له أمور . .
الامر الأول : الاجماع المدعى من بعضهم عليه في الجملة ، فعن المبادي دعوى إجماع الفقهاء على البناء على بقاء الحكم عند الشك في طروء رافعه ، وعن النهاية دعواه على البناء على بقاء كل شئ عند اليقين بثبوته والشك في رافعه .
بل قد يظهر من بعض الأعاظم قدس سره وجود مدعي الاجماع على حجية الاستصحاب مطلقا .
لكن لا مجال للتعويل على مثل هذه الدعاوي في مثل هذه المسألة التي كثرت فيها الأقوال واختلفت فيها مباني الاستدلال .
نعم ، الظاهر تحقق الاجماع على الرجوع إليه في خصوص بعض الفروع في الشبهات الموضوعية التي هي غالبا مورد النصوص ، كالشك في الوضوء بعد الحدث أو العكس ، إلا أنه لا يناسب اهتمام الأصولي به ، ولا سيما مع الاكتفاء بالنصوص الواردة في تلك الموارد غالبا .
الامر الثاني : بناء العقلاء على ذلك في جميع أمورهم ، كما ادعاه العلامة قدس سره في محكي كلامه ، بل ربما ادعي اختلال النظام بدونه ، بل قد يقال : إنه أمر فطري لكل ذي شعور ، ولا يختص بالانسان ، كما يشاهد في الطيور وغيرها