تمهيد : وشرائط المقلد التي ذكروها كثيرة ، والذي يستحق أن يطال فيه الكلام منها ثلاثة وهي :
1 - الحياة .
2 - الأعلمية .
3 - العدالة .
أما غيرها من الشرائط كالعقل ، والذكورية ، والحرية ، والبلوغ ، فاعتبار بعضها يقتضي أن يكون من الضروريات ، كالعقل مثلا ، إذ لا معنى للحديث في جواز تقليد المجانين في حال جنونهم وعدمه ، والباقي ذكروا له أدلة وهي غير ناهضة بالدلالة ، إلا ما يحكى من الاجماع على بعضها .
ومقتضى بناء العقلاء ، هو عدم التفرقة بين الذكر والأنثى ، والحر والعبد ، والبالغ ، والمميز من غير البالغين ، مع توفر عنصر الاجتهاد فيهم ، وهو الحجة ما لم يثبت الردع عنه ، فالعمدة التحدث في خصوص هذه الشرائط الثلاثة .
اعتبار الحياة والخلاف فيه :
واعتبار الحياة في حجية قول المفتي من الشرائط التي وقع فيها الاختلاف كثيرا ، فالأصوليون من الشيعة اعتبروا هذا الشرط ومنعوا من تقليد الميت ابتداء ، بينما أجاز الأخباريون منهم ذلك .
أما أهل السنة فقد اختلفت كلمتهم في ذلك ، فبعضهم أجازوا تقليد الميت ابتداء ، كما سوغوا الرجوع إلى الحي إذا كان متوفرا على شرائط