٩٦ ـ محمد [١] بن بقاء بن الحسن بن صالح بن يوسف ، أبو الحسين البرسفيّ ، وبرسف [٢] المنسوب إليها قرية بطريق خراسان.

مقرىء ضرير ، كان يذكر أنه قرأ القرآن على الشيخ أبي محمد سبط أبي منصور الخيّاط بشيء من القراءات ولكن لم يكن معه خط. وسمع القاضي أبا القاسم علي بن عبد السّيّد ابن الصّبّاغ ، وأبا الفضل محمد بن ناصر السلامي ، وأبا الوقت عبد الأول بن عيسى السّجزي ، وغيرهم. سمعنا منه.

قرأت على أبي الحسين محمد بن بقاء البرسفيّ من أصل سماعه ، قلت له : أخبركم القاضي أبو القاسم علي بن عبد السيد بن محمد ابن الصباغ ، قراءة عليه وأنت تسمع ، فأقرّ بذلك ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الصّريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : حدثنا عليّ بن الجعد ، قال : حدثنا شعبة ، قال : أخبرني يحيى بن أبي إسحاق ، قال : سمعت سليمان بن يسار يحدّث عن الفضل بن عباس أنّ رجلا قال : يا رسول الله إنّ

إسماعيل الجعفري منكر الحديث. وأخرجه الطبراني في الكبير (١٠٠٠٧) من حديث ابن مسعود وإسناده ضعيف جدا. ورواه العقيلي في الضعفاء ٤ / ٦٥ من حديث أبي هريرة وإسناده ضعيف جدا. والخلاصة : لا يوجد لهذا الحديث طريق صحيح. وينظر العلل المتناهية لابن الجوزي ٢ / ٦٢ ـ ٦٣ ، وتنزيه الشريعة ٢ / ١٥٧.

[١] ترجمه ياقوت في «برسف» من معجم البلدان ١ / ٣٨٤ وتصحف فيه اسم أبيه إلى «بعار» ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٠٥٧. واختاره الذهبي في مختصره ١ / ٢٩ ، وترجمه في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٢١ ، والمشتبه ٦٦ وتصحف فيه تاريخ وفاته إلى ٦٥٠ ، والصفدي في نكت الهميان ٢٤٦ ـ ٢٤٧ وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٤٥٤.

[٢] قيدها ياقوت بضم السين بالحروف ، وقيدها بضم الباء وسكون الراء المهملة بالقلم (معجم البلدان ١ / ٣٨٤) وكذلك قيده الذهبي في المشتبه ـ أعني بضم الباء والسين ـ بالقلم (المشتبه ٦٦) وحكى المنذري في التكملة (٢ / الترجمة ١٠٥٧) كسر السين.