responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تحصيل المرام نویسنده : الصبّاغ    جلد : 1  صفحه : 472

6 الوادي إلا محرما.

وكان إحرامه 6 لثنتي عشر خلت من ذي القعدة على أصح الأقوال.

وقسم 6 غنائم حنين [١] بالجعرانة ، واعتمر من الجعرانة ثلاثمائة نبي ، وبها ماء شديد العذوبة يقال : إن النبي 6 [فحص موضع الماء بيده المباركة فانبجس][٢] ، وشرب منه النبي 6 والناس [٣]. ويقال : إنه غرز رمحه فنبع الماء منه [٤]. انتهى شفاء الغرام [٥].

والمسجد الذي بها الآن جدّدته حرمة هندية في نيف وستين بعد المائتين والألف ، وهو في الوادي بجانب البئر.

ذكر التنعيم

هو على ثلاثة أميال أو أربعة من مكة. كذا في القاموس [٦].

وفي مناسك ابن جماعة : حدّ الحرم من جهة المدينة دون التنعيم عند بيوت نفار ـ بكسر النون [٧] ـ على ثلاثة أميال ، وهو قول الجمهور.

وعن مالك عن عمر بن الخطاب : حد الحرم بعد الكشف من جهة المدينة نحو أربعة أميال إلى التنعيم. انتهى.


[١] حنين : واد قبل الطائف ، وقيل واد بجنب ذي المجاز ، بينه وبين مكة ثلاث ليال ، وقيل :

بضعة عشر ميلا (معجم البلدان ٢ / ٣١٣) ومن وادي حنين تأتي عين زبيدة إلى مكة ؛ لأن المياه تجتمع فيه لانخفاضه وإحاطة الجبال به.

[٢] في الأصل وب : تحمى موضع الماء المبارك فانبجث. والتصويب من شفاء الغرام (١ / ٥٤٨).

[٣] أخرجه الفاكهي (٥ / ٦٩ ح ٢٨٥٨) من حديث خالد بن عبد العزى.

[٤] أخرجه الفاكهي (٥ / ٦٨ ح ٢٨٥٤) من حديث خالد بن عبد العزى.

[٥] شفاء الغرام (١ / ٥٤٨).

[٦] القاموس المحيط (ص : ١٥٠٢).

[٧] في الأصل زيادة : والفاء والراء.

نام کتاب : تحصيل المرام نویسنده : الصبّاغ    جلد : 1  صفحه : 472
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست