التعاليق والمقالات" [١]. وهي من مؤلفاته المفقودة اليوم.

ثالثا : عنوان الكتاب

وردت الإشارة إلى هذا الكتاب عند ابن عبد الملك في الذيل على النحو التالي : " وله تأليف في كائنة ميورقة وتغلّب الروم عليها" [٢] ، والعبارة نفسها ذكرها ابن القاضي في جذوة الاقتباس [٣] ، وسمّاه ابن فرحون في الديباج بالتسمية نفسها [٤]. أما طبعة دار المعارف القاهرية القديمة لإحاطة ابن الخطيب فقد ورد فيها على أنه تأليف في كائنة المرية ، وهي طبعة تم الاعتماد في نشرها على المخطوط المحفوظ في جامع الزيتونة بتونس الذي ذكرت فيه العبارة سهوا أو خطأ من الناسخ [٥]. ولكن بقية نسخ الإحاطة المخطوطة والطبعات الجديدة تتفق في تسمية الكتاب مع ما ذهبت إليه المصادر السابقة من أنه تأليف في كائنة ميورقة وتغلب الروم عليها [٦].

والظاهر أن بعض المتأخرين الذين اعتمدوا طبعة القاهرة للإحاطة في ترجماتهم لابن عميرة ، قد وقعوا في الخطأ نفسه حين أشاروا إلى الكتاب على أنه تأليف في كائنة المرية ، ومن هؤلاء المؤرخ ابن زيدان في الإتحاف [٧] ، والزركلي في الأعلام [٨] ، وعمر رضا كحالة في معجم المؤلفين

[١] ابن الخطيب ، الإحاطة ، ج ١ ، ص ٦٥.

[٢] ابن عبد الملك المراكشي ، المصدر السابق ، ج ١ ، ص ١٧٦.

[٣] ابن القاضي ، جذوة الاقتباس. الرباط : دار المنصور للطباعة والوراقة ، ١٩٧٣ ، ج ١ ، ص ١٤٦.

[٤] ابن فرحون ، الديباج ، ج ١ ، ص ٢٠٧.

[٥] ابن شريفة محمد ، المرجع السابق ، ص ٢٨٧.

[٦] ابن الخطيب ، الإحاطة ، ج ١ ، ص ٦٥.

[٧] ابن زيدان عبد الرحمن ، إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس. الدار البيضاء ، ط ٢ ، ١٩٩٠ ، ج ١ ، ص ٣٠١.

[٨] الزركلي خير الدين ، الأعلام. بيروت : دار العلم للملايين ، ١٩٩٥ ، ج ١ ، ص ١٥٩.