(٧٢) النويري ، نهاية الأرب ، ج ٨ ، ص ٢٥٩.

(٧٣) الطراونة ، مملكة صفد ، ص ١٨١ ـ ١٨٢.

(٧٤) ابن عبد الظاهر ، الروض الزاهر ، ص ٧٧ ، وأبو الفداء ، تقويم البلدان ، ص ٢٥٩ ، والنويري ، نهاية الأرب ، ج ٨ ، ص ٣٢٨ ، ٢٦٣ ، ٢٧١ ، وابن تغري بردي ، النجوم ... ، ج ٩ ، ص ٤٩ ، وابن طولون ، أعلام الورى ، ص ٥٨.

(٧٥) القلقشندي ، صبح الأعشى ، ج ٣ ، ص ٤٦٣ ـ ٤٤٠. وعالج المقريزي مسألة النقود في كتابيه شذور العقود بذكر النقود وإغاثة الأمة بكشف الغمة ، كما تعرض لها علاء الدين علي اللبودي في كتابه فضل الاكتساب وأحكام الكسب وآداب المعيشة ، مخطوطة مكتبة تشستربيتي دبلن ، نسخة مصورة لدي ، ٢٧ ظ ـ ٢٩ و، وانظر أيضا كتاب كشف الأسرار العملية بدار الضرب المصرية لمنصور بن بعرة الذهبي.

(٧٦) القلقشندي ، صبح الأعشى ، ج ٣ ، ص ٤٤٢. وانظر : لابيدوس ، مدن الشام ، ص ٦٩.

(٧٧) ابن خلدون ، العبر ، ج ٥ ، ص ٨٢٢ ـ ٨٢٣ ، وصالح بن يحيى ، تاريخ بيروت ، ص ٩٦ ، والمقريزي ، السلوك ، ج ١ ، ص ٨٣٧ ـ ٨٣٨ ، ٩٤٩.

(٧٨) المقريزي ، السلوك ، ج ١ ، ص ٩٤٦ ـ ٩٤٩ ، وابن تغري بردي ، النجوم ... ، ج ٨ ، ص ٢٠ ، وابن خلدون ، العبر ، ج ٥ ، ص ٨٩٠ ـ ٨٩٩.

(٧٩) ابن الفرات ، تاريخ ابن الفرات ، ج ٩ ، ق ٢ ، ص ٣٨٢ ، والمقريزي ، السلوك ، ج ٣ ، ص ٨١٤ ، ومظهر شهاب ، تيمورلنك ، (أطروحة دكتوراه غير منشورة) ، ص ٢٦٨ ـ ٢٧٦.

(٨٠) ابن الفرات ، تاريخ ابن الفرات ، ج ٩ ، ق ٢ ، ص ٣٨٢ ، والمقريزي ، السلوك ، ج ٣ ، ص ٨٦٤ ، ١٠٣١ ـ ١٠٣٥ ، والصيرفي ، نزهة النفوس ، ج ٢ ، ص ٧٤ ، وشهاب ، تيمورلنك ، ص ٢٨٠ ـ ٣٢٣ ، وعبد الرحمن بن خلدون ، التعريف بابن خلدون ورحلته غربا وشرقا ، ص ٣٦٦ ـ ٣٨٤.

(٨١) صالح بن يحيى ، تاريخ بيروت ، ص ٢٤٣.