وظيفة الفتوى : وكانت امور الفتوى في مكة في هذا العهد قد تخصص فيها بيوت العلم من المكيين بتأييد من العثمانيين خلافا لوظيفة القضاء التي اختص العثمانيون أنفسهم بها ليباشروا من طريقها جزءا هاما من ادارة الحكم الا ان الأهلين كانوا اذا شعروا بضيق الحكم في مجلس القاضي لجأوا الى استفتاء المفتي في قضاياهم فاذا افتى بصالحهم حملوا فتواه مكتوبة الى مجلس القاضي ، واستندوا عليها في استصدار الحكم ، وكان الاشراف حكام البلاد ينتزعون الفتاوى من اصحاب الفتوى ضد خصومهم ثم يطلبون الى القاضي ان يحكم بموجبها على اولئك الخصوم وكان لكل مذهب من المذاهب الأربعة مفتي مختص ويتولى رياستهم مفتي الحنفية.

وأول من تولى رياسة الفتوى في عهد العثمانيير هو الشيخ قطب الدين الحنفي المكي عميد آل القطبي ثم عبد الكريم القطبي عام ٩٩٢ ثم ابنه أكمل الدين القطبي في عام ١٠٢٣ ثم عبد الرحمن المرشدي عام ١٠٤٤ ثم السيد صادق بادشاه ثم امام الدين احمد المرشدي ثم الشيخ ابراهيم البيري عام ١٠٨٥ وممن تولى الافتاء بعد ذلك الشيخ محمد المكي الملقب بابن العظيم وولده عبد الله محمد مكي وقد ذكره صاحب النشر وقال انه كان يكتب على الفتوى حسبة وهو ابن عشرين سنة ثم تقلدها بعد ابيه وظل فيها الى ان توفي ويذكر ان الشيخ ابراهيم البيري تقلد الفتوى بعد عبد الله مكي وظل فيها الى عام ١٠٩٩.

وأهل القرن الثاني عشر والشيخ عبد الله عتاقي يباشر الفتوى وفي عام ١١٠٨ تولاها الشيخ عبد القادر بن صديق وفي عام ١١١٨ تقلدها الشيخ تاج الدين القلعي ثم اعيدت مرة أخرى الى سلفه الشيخ عبد القادر بن صديق بعد سنتين بأمر سلطاني وظل فيها الى أن توفي عام ١١٣٨ فتقلدها ابنه يحي.