احمد بن طولون يقال له وصيد فهدمه واتصل منه بمال وزال رسم التنور. المسجد المعروف بمقام المؤمن قيل انه أقام فيه مؤمن آل فرعون ولم يوجد ذلك فى كتاب معتمد. المسجد المعروف بالمحرم قيل ان قوما كانوا يحرمون منه فتطوى لهم الارض فيحجون ويعودون اليه

وأما ما به من الأودية فوادى المستضعفين ووادى الملك ووادى اللبلابة ووادى هس ووادى الشياطين ووادى الدجلة القرقوبى على قرن الجبل المقطم المطل على كهف السودان بناه أبو الحسن القرقوبى الشاهد بمصر سنة خمس عشرة وأربعمائة وكان فى موضعه محراب حجارة يعرف بمحراب ابن الفقاعى الرجل الصالح وهو زاوية المسجد على يسار المحراب فيه انحصر كهف السودان يقال ان قوما من السودان نقروه وتعبدوا فيه ويقال له كهف السادة ثم بناه الاندلسى البزاز وزاد فى سفله مواضع نقرها وبنى علوها يقال انه أنفق أكثر من ألف دينار ووضع المجاز الذى يسلك اليه منه وعمل الدرج النقر التى يصعد عليها الى الوادى وكان ابتداؤه بالبناء مستهل المحرم سنة احدى وعشرين وأربعمائة وفرغ منه فى شعبان من السنة. مسجد موسى بناه الوزير جعفر بن الفرات. مسجد الصخرة كثيرا يرى عليه النور فى الليالى المظلمة. مسجد الديلمى. مسجد الشريف أبى العباس أحمد بن الحسين وهو أحد المسجدين المتقابلين فى أصل العقبة المعروفة بصخرة موسى 7 العارض قال القضاعى يقال لها مغارة ابن العارض وهو أبو بكر جد مسلم القارى. مسجد اللؤلؤة كان مسجدا خرابا مشهورا باجابة الدعاء فلما أخبر الحاكم بفضله بناه فى سنة ست وأربعمائة وسماه اللؤلؤة وهو بالقرب من مقام اليسع شقيق شيبان الراعى وسوف يأتى فضل شيبان عند قبره. المسجد المعروف بالمدعى قال القضاعى هو ما بين اللؤلؤة ومسجد محمود وهو مسجد قديم الدعاء فيه مستجاب. مسجد اليسع وسيأتى الكلام عليه عند تعيين من به من الأنبياء سلام الله عليهم. مسجد محمود المجاور لليسع وسيأتى ذكره عند قبره

الفصل الرابع

(نذكر فيه شروط الزيارة وآدابها)

فنبدأ فيه بما روى عن بريدة عن أبيه أنه قال قال رسول الله 6 كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحى فوق ثلاث فامسكوا