كتاب المهذب. وأثناء تواجده بطرابلس جرت أمامه مناظرة بين العالم الشيعي الحسين بن بشر الطرابلسي [١] والخطيب البغدادي صاحب تاريخ بغداد ، حكم في نهايتها لابن بشر بالتقدّم في العلم على الخطيب [٢].

ب ـ في الرملة

ترك الكراجكي طرابلس وتوجّه إلى الرملة البيضاء في فلسطين فنزلها سنة ٤١٠ ه‌ كما في إجازة أحمد بن نعمة الله العاملي للمولى عبد الله التستري [٣].

ويبدو أنّه سكنها إلى سنة ٤١٦ ه‌ ، وكان خازنا بدار العلم فيها [٤] ، وحدث بها عن مجموعة من العلماء ، ومنها توجّه إلى مكّة المكرمة سنة ٤١٢ ه‌.

ج ـ في صور

وانتقل الكراجكي إلى مدينة صور سنة ٤١٦ ه‌ وسكن فيها ، ونسب إليها. وكانت المدينة يومها تسير في فقهها وأصولها على مذهب أهل البيت :. فألّف كتابا لأهلها سمّاه : «الأصول إلى مذهب آل الرسول» ويتضمّن الأخبار بالمذهب من غير أدلّة عملها للأخوان بصور سنة ٤١٨ أو ٤١٦ ه‌ [٥]. وكتب : «أذكار الإخوان بوجوب حق الإيمان» أنفذها إلى الشيخ الأجل أبي الفرج البابلي [٦]. وكتب أيضا «روضة العابدين» ألّفه لولده

[١] ذكره الصوري في قصيدة مطلعها :

ديوان الصوري : ج ١ ، ص ١٤٢.

[٢] لسان الميزان : ج ٢ ، ص ٢٧٥.

[٣] رياض العلماء : ج ٥ ، ص ١٤٠.

[٤] المصدر نفسه : ج ٤ ، ص ١٧.

[٥] كنز الفوائد : ج ١ ، ص ٢٣ ، معدن الجوهر : ص ٢٧.

[٦] المصدر نفسه : ج ١ ، ص ٢٢ ، معدن الجوهر : ص ٢٣ ، ولعلّ البابلي نسبة إلى بلدة البابلية بين صيدا وصور ، أو أن بلدة البابلية نسبت إليه.