وبين كوكه وخديش والعرسمة ـ في الجانب الشّرقيّ ـ بلدة يقال لها : الصّدف ، باسم سكّانها الأقدمين منهم ، باقية آثار مبانيها وسواقيها.

وبالجانب الشّماليّ بين العرسمة وفيل قارة يقال لها : دخان ، تدلّ آثارها على قوّة أهلها ومنعتهم ، وكان سكّانها أشرس القبائل فيما يقال ، وحولها محارث كثيرة.

وفي الجانب الشّرقيّ منها قرية صغيرة ، يقال لها : الرّيّضة ، على مسافة ثلث ساعة منها.

قبر تبّع

وعلى يسار الدّاخل إلى الوادي قبر طويل في سفح الجبل الّذي يكون الوادي الأيسر في جنوبه ، يقال : إنّه لأحد التّبابعة [١] ، وهو غير بعيد ؛ لأنّ حضرموت من ممالكهم ، ولا يقال للواحد تبّع إلّا إذا استولى على حضرموت كما هو في «الأصل» بما فيه.

وقد جاء في الجزء الثّامن [ص ١٢٧ ـ ١٣٠] من «الإكليل» للهمدانيّ : أنّ قبر ذي أكم ـ وهو من التّبابعة ـ بحضرموت ، وقد ذكره علقمة في قوله [من السّريع]

ثمّ ذكر خبرا طويلا عن هشام بن محمّد ، عن أبيه وأبي يحيى السّجستانيّ ، عن يوسف بن سعيد الأيليّ قال : (استثارت حمير مدفنا لملوكها بحضرموت) واستاق خبرا طويلا ، منه : (أنّ أبا مالك عميكرب بن ملكيكرب مدفون بذلك المدفن) ، وفيه من الدّلالة ما يغني ويقني.

[١] التّبابعة : لقب ملوكي أطلق على ملوك اليمن في الدّور الحميريّ الثّاني (٣٠٠ م) ، وهو كقيصر عند الرّوم ، وكسرى عند الفرس ، والنّجاشيّ عند الأحباش. تلقّبوا بذلك لأنّه يتبع بعضهم بعضا ، كلّما هلك ملك .. قام مقامه آخر تابعا له على مثل سيرته. وملوك هذه الفترة لا يحملون هذا اللّقب ما لم يكن حامله قد ملك حضرموت وسبأ وحمير. وقد ورد هذا اللّقب في القرآن الكريم في أكثر من مناسبة ، قال تعالى : (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ)