وله ذرّيّة ومنصب بالشّحر ، يقوم به الآن الشّيخ سعد بن سعيد الظفاريّ [١] ، رجل خفيف الرّوح ، له نوادر أشهى إلى النّفوس من نوادر أبي دلامة ، ولذلك أحبّه السّيّد حسين بن حامد المحضار.

ومن نوادره : أنّه شكا إلى بعض أهل الثّروة موت حماره ، وطلب منه أن يساعده لشراء البدل عنه ، وما كاد يتلّه [٢] في يده إلّا وضجة من رعاع النّاس ، فقالوا : ماذا؟ قيل : حمار الشّيخ سعد هرب إلى خارج المدينة! فتبعوه وردّوه ، وها هم أولاء يزفّون به ، فقال له الثّريّ : ماذا ترى؟ قال : لو أحياه الله وردّه قبل أن أقبض الدّراهم .. لكانت لك السّعة في استرجاعها ، وأمّا الآن .. فلا.

وله ردّ على «نحلة الوطن» للسّيّد حسن بن علويّ بن شهاب ، أعانه عليه ـ فيما يقال ـ شيخه العلّامة الجليل السّيّد علويّ بن عبد الرّحمن المشهور ، ولذلك خبر طويل مستوفى ب «الأصل».

وبالشّحر جماعة من العلويّين ، منهم : آل باحسن [٣] ، أحدهم السّيّد علويّ بن عبد الله بن محمّد باحسن [٤] ، كان من المتفنّنين في العلم ، شغوفا بتحصيل الكتب ومطالعتها ، ولا سيّما كتب الجلال السّيوطيّ.

عبد القادر الجيلاني ، نفع الله بهم ، توفّي الأسديّ سنة (٦٠٢ ه‌) بقرية الحويّة.

من أشهر تلامذته : الفقيه محمّد بن عليّ باطحن الظّفاريّ كتب ترجمة لشيخه سعد الدّين ، وأورد فيها بعض مكاتبات جرت بينه وبين الإمام الفقيه المقدّم ، وللعلّامة باطحن المذكور شرح على هذه الرّسائل. وتاريخ وفاته كما نقله باحسن عن باطحن (٦٠٧ ه‌) ، وليس (٦٠٩ ه‌) كما ذكر المصنّف ، ينظر : «تاريخ الشّحر» لباحسن (٢ / ١٣٨ ـ ١٤٢) (خ).

[١] الشّيخ سعد بن سعيد ، من أهل الشّحر المشهورين بالظّرافة ، توفّي حدود سنة (١٣٩٠ ه‌) ، وقد عمّر ، ولا زال أهل الشّحر يروون نوادره إلى اليوم.

[٢] يتلّه : يضعه.

[٣] آل باحسن جمل اللّيل أهل الشّحر ينسبون إلى السّيّد : عبد الله بن محمّد المجذوب ابن سالم بن أحمد بن عبد الرّحمن بن عليّ ابن الشّيخ محمّد باحسن جمل اللّيل بن حسن .. إلى آخر النّسب.

ومنهم السّادة آل باهارون ، أهل الحامي ، ونسبهم إلى السّيّد محمّد بن هارون بن الفقيه علويّ بن عبد الله .. إلخ.

[٤] سرد الإمام أحمد بن زين الحبشيّ بعضا من سيرته ومناقبه في «شرح العينية» ، وهو السّيّد الجليل :