responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول نویسنده : خالد عبدالرحمن العكّ    جلد : 1  صفحه : 152

٧ ـ سورة الأعراف

الآية : ٣١ ـ قوله تعالى : (يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ).

قال القرطبي : هو خطاب لجميع العالم ، وإن كان المقصود به من كان يطوف من العرب بالبيت عريانا ، فإنه عام في كل مسجد للصلاة.

عن نصر بن الحسن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كان ناس من الأعراب يطوفون بالبيت عراة ، حتى إن كانت المرأة لتطوف بالبيت وهي عريانة ، فتعلق على سفلاها سيورا مثل هذه السيور التي تكون على وجوه الحمر من الذباب ، وهي تقول :

اليوم يبدو بعضه أو كله

وما بدا منه فلا أحله [١].

فأنزل الله تعالى على نبيه 6 : (يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) فأمروا بلبس الثياب [٢].

عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة ، وعلى فرجها خرقة ، وهي تقول :

اليوم يبدو بعضه أو كله

وما بدا منه فلا أحله

فنزلت : (خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ). ونزلت : (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ) [سورة الأعراف ، الآيتان : ٣١ ـ ٣٢] [٣].


[١] سيور : جمع سير ، وهو قطعة جلد ضيقة وطويلة. الحمر : جمع حمار. من الذباب : أي كي لا يقع الذباب على فرجها فيؤذيها. يبدو : يظهر. بعضه : أي بعض فرجها. فلا أحله : أي لا أحل لأحد أن ينظر إليه.

[٢] تفسير الطبري ، ج ٨ / ١١٨ ـ ١١٩ ، وزاد المسير ، ج ٣ / ١٨٦ ، وتفسير ابن كثير ، ج ٢ / ٢١٠.

[٣] مسلم : التفسير ، باب : في قوله تعالى : (خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) ، رقم : ٣٠٢٨ ، والنيسابوري ١٩٠ ، والسيوطي ١٢٣ ، وتفسير القرطبي ، ج ٧ / ١٨٩.

نام کتاب : تسهيل الوصول إلى معرفة أسباب النزول نویسنده : خالد عبدالرحمن العكّ    جلد : 1  صفحه : 152
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست