نشأت غلاما أشتهي العلم، فخرجت إلى ابن شهاب بالمدينة، فكنت أختلف إليه، فقدم ابن لهشام بن عبد الملك على الحج، فلما قدم المدينة، ورد عليه كتاب أبيه هشام: أن قف بالناس على ألال، فقرأه فلم يدر ما ألال، فبعث إلى الزهري، فدعاه، فقال: إنّ كتاب أمير المؤمنين ورد بأن قف بالناس على ألال فأي شي‌ء عندك؟ فقال: ما عندي فيه شي‌ء، ما أدري ما ألال، قال:

فتحيّر في أمره، فقال له الزهري: إنّ فتى من أهل العراق قد قدم عليّ يطلب العلم، فلعلّ عنده من هذا علم، فأرسل إليّ الزهري، فجئت. قال: فدخلني ما يدخل الفتيان من الحصر. قال: فسكّن من جأشي ابن شهاب/ و تركني حتى سكنت، ثم قال: إنّ كتاب أمير المؤمنين ورد على الأمير- يعني ابن هشام- يأمره يقف بالناس على ألال. فعندك في ألآل علم؟ قلت: نعم، جبل عرفة الذي يقف الناس عليه. قال: فعندك على هذا شاهد؟ قال: نعم، قول النابغة الذبياني:

بمصطبحات من أضاف و ثبرة* * * يردن ألآلا سيرهن التدافع‌

قال: فأعجب ذلك ابن شهاب. قال: فدعى لي. قال: فوهب لي و كساني. قال: فإن ذلك أول شي‌ء أصبته من العلم.

2731

- و حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال: رأيت صاعقة أصابت نخلتين بعرفة فأحرقتهما.

قال ابن أبي نجيح: فرأيتهما كأنهما جمرتان.

2732

- حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد

[2731]- إسناده صحيح.

[2732]- إسناده حسن.