مهما كانت أسباب هذه الدلالة وبواعثها.

وقد قسموا الوجوب إلى أقسام انطوت عليها تقسيمات متعددة منها :

أ ـ تقسيمه إلى : العيني والكفائي.

الوجوب العيني :

وهو الّذي يتعلق بجميع المكلفين ولا يسقط عنهم بامتثال البعض ، بل لا بد لكل منهم من امتثال مستقل. ومثاله في الشريعة : الصوم والصلاة.

الوجوب الكفائي :

ويراد به الوجوب الّذي يتعلق بجميع المكلفين ويسقط عنهم بامتثال البعض ، وعند ترك الجميع يعاقب الجميع ، كتغسيل الميت ودفنه والصلاة عليه.

ب ـ تقسيمه إلى : التعييني والتخييري.

الوجوب التعييني :

ويراد به الوجوب الّذي يتعلق بفعل بعينه ، ولا يرخص في تركه إلى بدل.

الوجوب التخييري :

وهو الوجوب الّذي يتعلق بأحد الشيئين أو الأشياء على البدل ، على خلاف في تعلقه بالفرد المردد أو القدر الجامع أو في كل منهما ، مع سقوطه بفعل الآخر [١] ، ومثاله وجوب خصال كفارة الإفطار العمدي على غير المحرم.

ج ـ تقسيمه إلى : الموقت وغير الموقت.

الوجوب الموقت :

وهو ما كان الوقت دخيلا في مصلحته ، وله قسمان :

---

[١] لاحظ حقائق الأصول : ١ ـ ٣٣٢.