العاشر: أن يكتب على حاشية جميع قطع الكفن من الواجب والمستحبّ حتّى العمامة اسمه واسم أبيه، بأن يكتب: «فلان بن فلان يشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لاشريك له، وأنّ محمّداً رسول الله6 وأنّ عليّاً والحسن والحسين وعليّاً ومحمّداً وجعفراً وموسى وعليّاً ومحمّداً وعليّاً والحسن والحجّة القائم أولياء الله وأوصياء رسول الله وأئمّتي، وأنّ البعث والثواب والعقاب حقّ».

الحادي عشر: أن يكتب على كفنه تمام القرآن ودعاء الجوشن الصغير، والكبير، ويستحبّ كتابة الأخير في جام بكافور أو مسك ثمّ غسله ورشّه على الكفن، فعن أبي عبد الله الحسين صلوات الله عليه «أنّ أبي أوصاني بحفظ هذا الدعاء، وأن أكتبه على كفنه وأن اُعلّمه أهل بيتي» ويستحبّ أيضاً أن يكتب عليه البيتان اللذان كتبهما أميرالمؤمنين7 على كفن سلمان وهما:

وفدت على الكريم بغير زاد^^^من الحسنات والقلب السليم

وحمل الزاد أقبح كلّ شيء^^^إذا كان الوفود على الكريم

ويناسب أيضاً كتابة السند المعروف المسمّى بـ«سلسلة الذهب» وهو: حدّثنا محمّد بن موسى المتوكّل، قال: حدّثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن يوسف بن عقيل، عن إسحاق بن راهويه قال: لمّا وافى أبو الحسن الرضا7 نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون اجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا: يا بن رسول الله6تدخل علينا ولا تحدّثنا بحديث فنستفيده منك؟ وقد كان قعد في العمارية، فأطلع رأسه فقال7: «سمعت أبي موسى بن جعفر7 يقول: سمعت أبي جعفر بن محمّد7: يقول سمعت أبي محمّد بن عليّ7: يقول: سمعت أبي علي بن الحسين7 يقول: سمعت أبي الحسين بن علي7يقول: سمعت أبي أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب7 يقول: سمعت رسول الله6 يقول: سمعت جبرائيل7 يقول: سمعت الله عزّ وجلّ يقول: «لا إله إلاّ الله حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي»، فلمّا مرّت الراحلة نادى: «أمّا بشروطها، وأنا من شروطها».

وإن كتب السند الآخر أيضاً فأحسن، وهو حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال: حدّثنا عبد الكريم بن محمّد الحسيني قال: حدّثنا محمّد بن إبراهيم الرازيّ، قال: حدّثنا عبد الله