و على كل حال، كما أن لها آدابا خاصة و أدعية مخصوصة مذكورة في الكتب المبسوطة.

و منها: ان يلقنه الولي أو من يأمره بعد تمام الدفن و رجوع المشيعين و انصرافهم أصول دينه و مذهبه بأرفع صوته من الإقرار بالتوحيد و رسالة سيد المرسلين و امامة الأئمة المعصومين و الإقرار بما جاء به النبي صلى اللَّه عليه و آله و البعث و النشور و الحساب و الميزان و الصراط و الجنة و النار، و بذلك التلقين يدفع سؤال منكر و نكير إن شاء اللَّه تعالى.

و منها: ان يكتب اسم الميت على القبر أو على لوح أو حجر و ينصب عند رأسه.

و منها: دفن الأقارب متقاربين.

و منها: احكام القبر.

و أما المكروهات، فهي أيضا أمور:

منها: دفن ميتين في قبر واحد كجمعهما في جنازة واحدة، و أما دفن ميت في قبر ميت آخر بعد دفنه (1) فهو حرام قبل أن يصير رميما.

و منها: فرش القبر بساج و نحوه كالاجر و الحجر الا إذا كانت الأرض ندية.

و منها: نزول الوالد في قبر ولده خوفا عن جزعه و فوات أجره.

و منها: أن يهيل ذو الرحم على رحمه التراب.

و منها: سد القبر و تطيينه بغير ترابه.

و منها: تجديد القبر بعد اندراسه الا قبور الأنبياء و الأوصياء و الصلحاء و العلماء.

و منها: الجلوس على القبر.

و منها: الحدث في المقابر.

و منها: الضحك فيها.

و منها: الاتكاء على القبر.

و منها: المشي على القبر من غير ضرورة.

و منها: رفع القبر عن الأرض أزيد من أربع أصابع مفرجات.

(1) قد مر أن المحرم هو النبش لذلك.