اليوم التاسع‌

: و في اليوم التّاسع منه و هو يوم عرفة تاب اللّه سبحانه على آدم 7، و فيه ولد إبراهيم الخليل 7، و فيه نزلت توبة داود 7، و فيه ولد عيسى ابن مريم 7، و فيه يكون الدّعاء بالموقف بعد صلاة العصر إلى غروب الشّمس على ما جاء به سنّة النبي 6.

و فيه أيضا يستحبّ زيارة الحسين بن علي 7 و التّعريف بمشهده لمن لم يتمكّن من حضور عرفات.

و من السّنّة فيه لأهل الأمصار أن يخرجوا إلى الجبّان‌[1] و يجتمعوا هناك للدّعاء، و فيه استشهد مسلم بن عقيل.

اليوم العاشر

: و في اليوم العاشر منه عند الأضحى و النّحر بعد صلاة العيد فيه سنّة لمن أمكنه، أو الذّبح و الصّدقة باللّحوم على الفقراء و المتجمّلين من أهل الإسلام، و الأضحية فيه لأهل منى و في ثلاثة[2] أيّام بعده و هي أيّام التّشريق، و ليس لأهل الأمصار أن يتجاوزوا بالأضحيّة فيه إلى غيره من الأيّام.

و فيه صلاة العيد على ما شرحناه.

و من السّنّة فيه تأخير تناول الطّعام حتّى يحصل الفراغ من الصلاة و يجب وقت الأضحيّة كما بيّناه، و يقدّم فيه صلاة العيد على الوقت الّذي يصلّي فيه صلاة يوم الفطر لأجل الأضحيّة على ما وصفناه، و التّكبير من بعد الظّهر به أعقاب‌[3] عشرة صلوات لسائر الأمصار[4] و في خمس عشرة صلوات لأهل منى، و هو إلى أن ينفر النّاس، شرح التّكبير في هذه الأيّام‌

[1] في نسخة أخرى: الجبّانة.

[2] في الأصل: ثلاث.

[3] في نسخة أخرى: في عقيب.

[4] في نسخة أخرى: أهل الأمصار.