النّصّ عن أئمّة الهدى سلام اللّه عليهم، و يستحبّ صومه؛

و في الخبر «إنّ صيامه يعدل صيام ستّين شهرا».

، و يستحبّ فيه الغسل و صلاة ركعتين قبل الزّوال، يقرأ في كلّ منهما الحمد مرّة و كلّا من آية الكرسي و القدر و الإخلاص عشرا، و هي تعدل مائة ألف حجّة و مائة ألف عمرة، ثمّ يدعو بالدّعاء المذكور في المصباح و غيره، و خطبة هذه الصّلاة قبلها.

و فيه وفاة الشّيخ الأعظم أفضل المتأخّرين زين الملّة و الدّين عليّ بن عبد العال الكركي (قدّس اللّه روحه) و ذلك سنة أربعين و تسعمائة، و تاريخ وفاته بالفارسيّة، مقتداي شيعة.

و فيه مقتل عثمان بن عفّان، قاله العلّامة (رضي اللّه عنه) في منتهى المطلب؛ و فيه نصب الأنبياء أوصيائهم.

الرّابع و العشرون‌

: هو يوم تصدّق أمير المؤمنين 7 بخاتمه الشّريف و هو راكع، و صلاة هذا اليوم كصلاة يوم الغدير كمّا و كيفا و وقتا، لكن لا خطبة فيها، و هو يوم المباهلة على الأصحّ.

و من المستحبّات، فيه: الغسل، و لبس الثّوب النّظيف، و زيارة النّبيّ 6 و الأئمّة (سلام اللّه عليهم) و الدّعاء بالمأثور، و هو مذكور في مصباح الكفعمي (رضي اللّه عنه) و غيره.

الخامس و العشرون‌

: فيه نزلت سورة هل أتى في شأن أصحاب العباء (سلام اللّه عليهم).

السّادس و العشرون‌

: فيه طعن أبو لؤلؤ عمر بن الخطّاب.

التّاسع و العشرون‌

: فيه سنة ثلاث و عشرين من الهجرة قتل عمر بن الخطّاب. قال العلّامة في منتهى المطلب، فيه هلك من ملوك بني العبّاس المقتفى باللّه سنة اثنين و خمسين و مائتين، و كان عمره إحدى و ثلاثين.

الثّلاثون‌

: يستحبّ فيه صلاة ركعتين يقرأ في الأولى الحمد مرّة و التّوحيد عشر مرّات، و يدعو بعد التّسليم بالدّعاء المذكور في الفصل السّابع و الثّلاثين من مصباح الكفعمي (رضي اللّه عنه).