متكفل احوال اين بنده خود باشيد و مرا از جمله شيعيان خود دانيد و چون ايشان را شفاعت كنيد مرا نيز با ايشان شفاعت كنيد و ياد كنيد مرا نزد پروردگار خود، خداوندا درود و صلوات فرست بر محمّد و آل محمّد و سلام مرا به ارواح و اجساد ايشان برسان، و سلام الهى بر محمّد و آل او باد و رحمت و بركات الهى بر ايشان فايض باد و حق سبحانه و تعالى صلوات فرستد بر محمّد و آل او و سلام فرستد بر ايشان بسيار، و حق سبحانه و تعالى ما را بس است و نيكو حافظ و كفيل است بندگان خود را.

بدان كه مناسب كتب حديث اين بود كه بابى ذكر كنند از جهة رجعت و احاديثى كه وارد شده است در تفسير آيه رجعت ذكر كنند و ليكن چون مخالفان عليهم اللعنه تشنيع بسيار مى‌نمودند شيعه را بر اين مذهب كم ذكر مى‌كردند و بابى جدا ذكر نكردند تقية اگر چه هر يك از محدثين شيعه و فضلاء شيعه كتابى بر سر خود نوشته‌اند اما كتاب منفرد را مى‌توانسته‌اند گفت كه از ما نيست از غلاتست، اما مانند اين كتب را نمى‌توانستند نفى نمودن از خود بنا بر اين از جهة آن ذكر نكردند، و اگر چه در مكالمات و مباحثات بسيار مى‌گفتند ضررش را آن قدر نمى‌يافتند.

و مسلم بن حجاج در اول كتابش ذكر كرده است جابر جعفى را و اين مذهب را به او نسبت داده است كه اگر چه ثقه است و كثير العلم است و ليكن چون چنين مذهبى دارد من تجويز نمى‌كنم كه كسى از او حديث روايت كند.

با آن كه آيات بسيار در رجعت وارد شده است كه قابل تاويل نيست و مكرر اشاره به آن شد.