اثنى عشرى فاسق باشد، يا همين امام داند آن حضرت را و كمالات و حالات آن حضرت را نداند مانند اكثر عوام كه از جهة آن جماعت هزار حج است و از جهة خوبان هزار هزار حج، و ممكن است كه از جهة اثنى عشرى هزار هزار حج باشد و از جهة غير ايشان هزار حج و آن نيز از اثنى عشرى باشد چنانكه احاديث بسيار بر اين مضمون وارد است و اللَّه تعالى يعلم.

(و روى الحسين بن زيد عن ابى جعفر صلوات اللَّه عليه قال سمعته يقول يخرج رجل من ولد موسى اسمه اسم امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه فيدفن فى ارض طوس و هى من خراسان يقتل فيها بالسمّ فيدفن فيها غريبا فمن زاره عارفا بحقّه اعطاه اللَّه عزّ و جلّ اجر من أنفق من قبل الفتح و قاتل.)

و در حسن كالصحيح بلكه صحيح منقولست از حسين بن زيد بن على ابن الحسين صلوات اللَّه عليهما كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه او را به فرزندى قبول فرموده بودند و تربيت فرمودند چون زيد شهيد شده بود و او روايت كرد از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه عليه و ظاهرا سهو از نساخ شده است و او از حضرت امام محمد باقر روايت نكرده است البته، و همين روايت را صدوق در عيون و امالى و غير آن از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه روايت كرده است كه گفت از آن حضرت شنيدم و فايده اين عبارت كه شنيدم آنست كه احتمال ارسال زايل شود، و حديثى كه باين عنوان روايت شود نزد ارباب حديث صريحست در عدم ارسال بخلاف عن ابى جعفر فقط كه احتمال ضعيفى دارد كه بواسطه روايت كرده باشد و اگر نه اين بود كه صدوق در كتب ديگر از آن حضرت صلوات اللَّه عليه روايت كرده بود در اينجا اگر سمعته نبود احتمال مى‌رفت كه از حضرت امام محمد باقر بواسطه روايت كرده باشد خصوصا هر گاه‌