مسجد حصباست و در ابطح يا اندكى بعد از ابطح است نزديك قبور شرفا چنانكه گذشت و اليوم اثرى از آن مسجد نمانده است و آن چه اين ضعيف ديدم هنوز به ابطح نرسيده بوديم و شايد دو سه تير پرتابى به ابطح مانده باشد كه در دست چپ راه كه مى‌آمديم متصل به جبل الثور مردمان مى‌رفتند و مى‌خوابيدند و روانه مى‌شدند و مى‌گفتند كه اينست مسجد حصبا، و از اخبار ظاهر مى‌شود كه در ابطح است و در رساله كه نزد اين شكسته بود كه در آنجا تحديد كل مواضع مكه معظمه كرده‌اند نيز در ابطح مذكور است حتى روايت صحيحه معاوية بن عمار كه عبارت متن از آن جا ماخوذ است چنين است كه چون برسى بحصبا كه آن بطحاست داخل آن مى‌شوى و بر پشت مى‌خوابى آن مقدار كه استراحت كنى و كسى كه در نفر اول كوچ كند بر او نيست كه تحصيب كند، و صاحب نهايه و صاحب قاموس ذكر كرده‌اند كه نزديك قبور شرفاست ميان مكه و ابطح كه دره هست كه به جانب جبل الثور مى‌روند و آن چه مذكور شد روايات صحيحه بر همه وارد شده است و بعضى از آن گذشت‌

دخول مكة

(ثمّ ادخل مكّة و عليك السّكينة و الوقار و قد فرغت من كلّ شي‌ء لزمك في حجّ و عمرة و ابتع بدرهم تمرا و تصدّق به يكون كفّارة لما دخل عليك فى احرامك ممّا لا تعلم)

ديگر داخل شدن مكه معظمه است از جهة وداع و دخول كعبه پس داخل مكه شو با سكينه و وقار و مستحب است غسل دخول مكه و بتحقيق‌