هفت شوط سعى مى‌كنى كه ابتدا به صفا مى‌كنى و ختم به مروه و فرقى كه هست آنست كه در اين افعال قصد حج مى‌كنى حج اسلام حج تمتع قربة إلى اللَّه تعالى و چون سعى را تمام كردى محل مى‌شوى از هر چه احرام از آن گرفته بودى مگر زنان‌

طواف النّساء

(ثمّ ارجع إلى البيت و طف به اسبوعا و هو طواف النّساء ثمّ صلّ ركعتين عند مقام ابراهيم 7 او حيث شئت من المسجد و قد حلّ لك النّساء و فرغت من حجّك كلّه الّا رمى الجمار و احللت من كلّ شى‌ء احرمت منه)

ديگر طواف نساء است پس رجوع كن به خانه كعبه و هفت شوط طواف كن و اين طواف نساء است پس دو ركعت نماز نزد مقام ابراهيم 7 يا در هر جائى از مسجد الحرام كه خواهى به جا آورى و زنان نيز بر تو حلال مى‌شوند و از افعال حج فارغ مى‌شوى مگر از رمى جمار، و حلال مى‌شود بر تو محرمات احرام همه مگر از صيد كه حرمتش به اعتبار حرمست نه احرام كه اگر از حرم بيرون رود جايز است او را صيد كردن و اين عبارت نيز عبارت صحيحه معاوية بن عمار است‌

الرّجوع إلى منى‌

(و لا تبت ليالى التّشريق الّا بمنى و ان بتّ فى غيرها فعليك دم شاة لكلّ ليلة و ان خرجت اوّل اللّيل من منى فلا ينتصف اللّيل الّا و أنت بمنى او قد خرجت من مكّة الّا ان تكون فى شغل من طوافك و سعيك و اصبحت بمكّة فلا شى‌ء عليك و ان خرجت بعد نصف اللّيل فلا