باب ما يجب من الصّوم على المتمتّع اذا لم يجد ثمن الهدى‌

(روى عن الائمّة صلوات اللَّه عليهم انّ المتمتّع اذا وجد الهدى و لم يجد الثّمن صام ثلاثة ايّام فى الحجّ يوما قبل التّروية و يوم التّروية و يوم عرفة و سبعة ايّام اذا رجع إلى اهله تلك عشرة كاملة لجزاء الهدى فان فاته صوم هذه الثّلاثة الايّام تسحّر ليلة الحصبة و هى ليلة النّفر و اصبح صائما و صام يومين بعده فان فاته صوم هذه الثّلاثة الأيّام حتّى يخرج و ليس له مقام صام هذه الثّلاثة فى الطّريق ان شاء و ان شاء صام العشرة فى اهله و يفصل بين الثّلاثة و السّبعة بيوم و ان شاء صامها متتابعة و لا يجوز له ان يصوم ايّام التّشريق فانّ النّبيّ صلّى اللَّه عليه و اله بعث بديل بن ورقاء الخزاعىّ على جمل أورق و امره ان يتخلّل الفساطيط و ينادى فى النّاس ايّام منى الا لا تصوموا فانّه ايّام اكل و شرب و بعال، و من جهل صيام ثلاثة ايّام فى الحجّ صامها بمكّة ان اقام جمّاله و ان لم يقم صامها فى الطّريق او بالمدينة ان شاء فاذا رجع إلى اهله صام السّبعة الايّام فاذا مات قبل ان يرجع إلى اهله و يصوم السّبعة فليس على وليّه القضاء)

اين بابى است در صومى كه واجبست بر كسى كه حج تمتع كند و بهاى هدى را نداشته باشد چنانكه حق سبحانه و تعالى فرموده است در قران مجيد كه كسى كه حج تمتع كند پس بر اوست كه بكشد از هدى آن چه به آسانى به همرسد يعنى اگر شتر داشته باشد بهتر است از گاو و گاو بهتر است‌