باب حدود منى و عرفات و جمع‌

(روى معاوية بن عمّار و ابو بصير عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال حدّ منى من العقبة إلى وادى محسّر و حدّ عرفات من المأزمين إلى اقصى الموقف)

اين بابى است در حدود منى و عرفات و مشعر منقولست به اسانيد صحيحه از معاويه و در موثق و صحيح از ابو بصير كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه ابتداء منى از عقبه‌ايست كه جمره عقبه در آنجا منصوبست تا وادى محسّر بكسر سين كه متصل است به مشعر و نه از مشعر است و نه از منى و حدّ عرفات از انتهاى ميان دو كوه مشعر است تا كوهى كه منتهاى موقف است و ظاهرا كوه داخل عرفاتست و ظاهرا جزء اول حديث از معاويه منقولست و جزء ثانى از حديث ابو بصير بلفّ و نشر مرتّب چنانكه از كافى مى‌شود

(و قال صلوات اللَّه عليه حدّ عرفة من بطن عرنة و ثويّة و نمرة و ذى المجاز، و خلف الجبل موقف إلى وراء الجبل و ليست عرفات من الحرم، و الحرم افضل منها و حدّ المشعر الحرام من المأزمين إلى الحياض و إلى وادى محسّر و وقف النّبيّ صلّى اللَّه عليه و اله بعرفة فى ميسرة الجبل فجعل النّاس يبتدرون اخفاف ناقتة فيقفون إلى جانبها فنحّاها ففعلوا مثل ذلك فقال صلّى اللَّه عليه و اله أيّها النّاس انّه ليس‌