فرمودند كه زكوات بنى هاشم بر يكديگر حلال است از غير ايشان بر ايشان حرامست.

و در صحيح از سعيد منقولست كه عرض نمودم به آن حضرت صلوات اللَّه عليهم كه حلال است زكات به آزاد كردهاى بنى هاشم حضرت فرمودند كه بلى.

و در صحيح از ثعلبه از آن حضرت صلوات اللَّه عليه منقول است كه فرمودند كه زكات بر بنى هاشم حرامست و بر موالى ايشان حلال است و آن چه نهى وارد شده است كه زكات به آزاد كردهاى ايشان نمى‌توان داد محمولست بر كراهت.

(و روى القاسم بن سليمان عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال انّ صدقات رسول اللَّه 6 و صدقات علىّ صلوات اللَّه عليه تحلّ لبني هاشم)

و كالصحيح منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه صدقات و اوقاف حضرت سيد المرسلين 6 و اوقاف حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه بر بنى هاشم حلال است و آن به اعتبار اين است كه وقف است بر ايشان يا اعم از ايشان و غير ايشان و يا از جهة اين است كه صدقه بنى هاشم حلال است.

(و روى الحلبيّ عنه 6 انّ فاطمة صلوات اللَّه عليها جعلت صدقاتها لبني هاشم و بنى المطّلب)

و به اسانيد صحيحه منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه حضرت فاطمه صلوات اللَّه عليها تصدقات و اوقاف خود را از جهت فرزندان هاشم و فرزندان مطلب مقرر فرمودند و در بعضى نسخ عبد المطلب است و ظاهرا از سهو نساخست و مطّلب برادر هاشم است و از هاشم بغير از عبد المطلب فرزندى نماند و عبد المطلب را فرزندان بسيار بود و آن چه از ايشان نسل مانده است عبد اللَّه است كه از او حضرت سيد المرسلين 6 ماند و از آن حضرت نسل نماند مگر