و الثاني: إن فضل اللّه قد انحصر فيه و في أتباعه، و هم خير الناس و أفضلهم و أحبهم إليه، كيف كانوا و ختم كتابه غفر اللّه له بتراجم أحوال بعض أعيان الأولياء نقل ما قاله فيهم رجال عصرهم سترا للقصد المضمر و أوضح المقصد، فذكر أن كل واحد من هؤلاء الرجال السابقين عن عهد الشيخ عبد القادر و اللاحقين به، قالوا بشطحاته و نبهوا عليها و اعترفوا أنها أمر من اللّه تعالى عن ذلك علوّا كبيرا، و ما ذاك إلا بهتان صريح و زور مختلق على الشيخ و على بقية أحباب اللّه رضوان اللّه عليهم أجمعين.

أقول: قوله المقصد الأول و هو إعلاء الشيخ عبد القادر ... الخ. يشير به إلى ما في البهجة من قول الجيلي: «قدمي هذه على رقبة كل ولي للّه» و سيأتي الكلام عليها، و يشير به إلى نقل الشطنوفي بسنده إلى الحميدي. أنه قال: كان تحية الأولياء و الأبدال و الأوتاد للشيخ عبد القادر بعد قوله قدمي هذه ... الخ.

السلام عليك يا ملك الزمان و يا إمام المكان يا قائما بأمر اللّه و يا وارث كتاب اللّه و يا نائب رسول اللّه، يا من السماء و الأرض مائدته و أهل وقته كلهم عائلته، يا من ينزل القطر بدعوته و يدر الضرع ببركته. اه.

و نقله عن قضيب البان حين سئل عن الجيلي قال: كانت الأولياء الغيبيون يحضرون عنده بعد أن قال قدمي هذه ... الخ، و رأيت رؤوسهم منكسة هيبة له. اه.

و نقله بسنده عن الشيخ البطائحي، قال: وجدت عند الشيخ أربعة رجال ما رأيتهم قبل فلما خرجوا من عنده سألتهم الدعاء. فقال لي أحدهم: لك البشرى أنت خادم رجل يحرس الأرض ببركته إلى أن قالوا: نحن و سائر الأولياء في حضرة أنفاسه و تحت ظل قدميه و في دائرة أمره. فلما رجعت للشيخ قال لي قبل أن أخبره لا تعلم أحدا بما قالوا لك يا أخي، فسألته عنهم، فقال: هم رؤساء جبل قاف. اه.

و نقله عن ابن الهيتي. قال: دخلت بغداد مرة لزيارة الشيخ عبد القادر فوافيته فوق سطح مدرسته يصلي الضحى و صفوف من رجال الغيب واقفون، فقلت لهم:

ألا تجلسون؟ قالوا: حتى يقضي القطب صلاته و يأذن لنا، فإن يده فوق أيدينا و قدمه على رقابنا، و أمره علينا كلنا فلما سلم أقبلوا إليه مبادرين يسلمون عليه و يقبلون يده. اه.

و قول الإمام الجيلي نازعني في حالي اثنان، فضربت أعناقهما في حضرة اللّه عزّ و جلّ. و قول الجيلي أيضا: أنا سيفي مشهور إلى أن قال رضي اللّه عنه يا رجال يا