قال الشيخ أبو العباس أحمد القسطلاني: سمعت الشيخ محمد القرشي يقول:

كنت عند الشيخ إبراهيم بن ظريف فسئل هل يجوز للإنسان أن يعقد على نفسه عقدا لا يحل إلا بنيل مطلوبه؟ فقال: نعم و استدل بحديث أبي لبابة الأنصاري في قصة بني النضير و قوله عليه الصلاة و السلام: «أما إنه لو أتاني لاستغفرت له و لكن إذا فعل ذلك بنفسه فدعوه حتى يحكم اللّه فيه». قال: فلما سمعتها عقدت على نفسي أنني لا أتناول شيئا إلا بإظهار قدرة فمكثت ثلاثة أيام و كنت إذ ذاك أعمل صناعتي في الحانوت فبينما أنا جالس على الكرسي إذ لاح لي شخص بيده إناء فيه شي‌ء فقال لي: اصبر إلى العشاء تأكل من هذا ثم غاب عني فبينما أنا في وردي بين العشاءين إذا انشق الجدار فظهرت لي حوراء بيدها ذلك الإناء فيه شي‌ء يشبه العسل فتقدمت إليّ و ألعقتني منه ثلاثا فصعقت و غشي عليّ، ثم أفقت فلم يطب لي بعد ذلك طعام و لا استحسنت بعدها شخصا و لا كنت أتمكن من سماع الخلق و أقمت على ذلك مدة.

و قال أيضا سمعت الشيخ أبا عبد اللّه القرشي يقول: عطشت مرة بمنى فجئت إلى بئر و طلبت ممن عليه ماء في ركوة فضربني و أخذ الركوة و رماها و إذا هي في بركة ماء حلو فشربت و أعلمت بها أصحابي فجاؤوها فلم يجدوها.

و قال أيضا: سمعته يقول: كنت في بحر جدة و معي صاحب فعطش فسألت من يسقينا بشملة كانت عليّ لم يكن عليّ سواها فلم يفعل أحد فقلت له: خذ هذه الشملة و امض إلى ريس المركب فمضى إليه و معه ركوة فلما وصل إليه انتهره و أخذ الركوة من يده و حذفها فأخذها و عاد إليّ فرأيت ذلّة و انكسارا فأخذت الركوة منه و ملأتها من البحر فشرب حتى روى و أخذتها منه و شربت حتى رويت و شرب من كان إلى جانبي ممن ليس معه ماء و ملأتها ثانيا و عجنا بها الدقيق فلما حصلت كفايتنا ملأتها فوجدتها ملحا فعلمت أن الحاجة إذا تحققت قلبت الأعيان رضي اللّه عنه.

و قال أيضا سمعته يقول: مررت يوما على عرصة العنب فاتصل بي أنين من بعض الأحمال فرجعت إلى أن وقفت على الحمل فنودي عليه فدفع فيه إنسان كان يعصر الخمر أكثر من قيمته فاشتريته مما دفع فيه و لم يكن معي شي‌ء فخلعت ثوبي و دفعته في قيمته و خلصته من يد عاصر الخمر فسكن أنينه لما اشتريته انتهى.