ظهري و لا بد أن يخرج إلى الدنيا فلم نعلم ما قاله و ظنناه في غلبة المرض ثم إنه عوفي و اجتمع بجارية حبشية و جاءت بولد و سماه يحيى و كان آخر أولاده. ثم إن الشيخ مات بعد مدة طويلة رضي اللّه عنهم أجمعين، و الشيخ موسى تفقه على والده و سمع منه و من ابن البناء و غيرهما و حدث بدمشق و استوطنها و عمر بها و انتفع به الناس و دخل مصر ثم عاد إلى دمشق، ولد في ختام ربيع الأول سنة تسع و ثلاثين و خمسمائة و توفي بمحلة العقيبة بدمشق في أوائل جمادى الآخرة سنة ثمان عشر و ستمائة و دفن بسفح قاسيون و هو آخر من مات من أولاد الشيخ رضي اللّه عنهم.

قال الشيخ عمر بن الحاجب في معجمه: كان حنبلي المذهب شيخا مسندا من بيت حديث و زهد و ورع و ممن يشار إلى بيته ورد شيخنا هذا إلى دمشق و استوطنها و توفي بها و كان شيخا ظريفا مطبوع الحركات رق حاله و استولى عليه المرض في آخر عمره إلى أن توفي و صلى عليه بالمدرسة المجاهدية و دفن بجبل قاسيون رحمة اللّه عليه.

ذكر من حضرني من أولادهم رضي اللّه عنهم‌

منهم الشيخ سليمان بن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر الجيلي الأصل الحسيني البغدادي المولد سمع من غير واحد و هو من أولاد الشيوخ و الرواة و لم يعلم أنه حدث شيئا، مولده في سنة ثلاث و خمسين و خمسمائة و توفي يوم الأربعاء تاسع جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة و ستمائة قبل أخيه عبد السلام الآتي ذكره بنحو عشرين يوما و دفن بمقبرة الحلبة عند أبيه رحمهما اللّه و إيانا. ولده داود تفقه و سمع من جده عبد الوهاب و حدث قال الحافظ محمد بن رافع في تاريخه داود بن سليمان بن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح القرشي الهاشمي سمع من جده عبد الوهاب و حدث سمع منه الحافظ الدمياطي ببغداد و توفي عشية يوم السبت الثامن عشر من ربيع الأول سنة ثمان و أربعين و ستمائة ببغداد: و دفن يوم الأحد بمقبرة الحلبة عند أبيه و جده و ذكر لي أنه قدم دمياط. قال الشريف عز الدين و هو من بيت الصلاح و الزهد و الحديث أقول و في معرة النعمان تابع حماه جماعة من ذريته يعرفون بالداودية مقيمون بها إلى يومنا هذا نفع اللّه بهم و لقد اجتمعت بشخص منهم يدعى بالشيخ عبد الكريم و سألته عن نسبه فذكر لي أنه من ذرية الشيخ عبد الوهاب و إن أباه عبد الوهاب بن صدقة بن أحمد بن حسن بن داود بن أحمد بن منصور بن سليمان بن داود بن سيف الدين سليمان بن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر الجيلي‌