بهيّا متواضعا رحل إلى الجبال و استوطنها في حدود سنة ثمانين و خمسمائة بعد أن غزا عسقلان و زار القدس الشريف و ذريته بالجبال إلى يومنا هذا. ولد لثلاث بقين من شوّال سنة اثنين و ثلاثين و خمسمائة و توفي بالجبال يوم الأربعاء ثامن عشر من ربيع الأول سنة اثنين و ستمائة رحمة اللّه عليه، و الشيخ عبد الجبار تفقه على والده و سمع منه و من أبي منصور و القزاز و غيرهما و كان ذا كتابة حسنة سالك سبيل التصوف مصاحبا لأرباب القلوب و سمع منه عبد الرزاق الآتي ذكره شيئا يسيرا و كان متصوفا مخالطا للفقراء و أرباب القلوب و كان يكتب خطّا عجيبا مات قبل الرزاق بنحو ثمان و عشرين سنة و هو شاب في تاسع عشر ذي الحجة سنة خمس و سبعين و خمسمائة و دفن برباط والده بالحلبة من بغداد رحمة اللّه عليه، و الشيخ القدوة الحافظ عبد الرزاق تفقّه على والده و سمع منه و من أبي الحسن بن ضرما و غيرهما و حدّث و أملى و خرّج و درّس و أفتى و ناظر و تخرّج به غير واحد منهم إسحق بن أحمد بن غانم العلني و علي بن علي خطيب زوبا و غيرهم.

قال الحافظ بن النجار في تاريخه: أسمعه والده في صباه و سمع من أبي الحسن محمد بن الصائغ و القاضي أبي الفضل محمد الأموري و أبي القسم سعيد بن البناء و أبي الفضل محمد بن ناصر الحافظ و أبي بكر محمد بن الزاغوني و أبي المظفر محمد الهاشمي و أبي المعافى أحمد بن علي بن السمين و أبي الفتح محمد بن البطر إلى أن قال و طلب بنفسه و قرأ الكثير على أصحاب أبي الخطاب بن البطر و أبي عبد اللّه بن طلحة و من دونهم حتى سمع من مشايخنا و من أمثالهم و كتب بخطه كثيرا لنفسه و للناس و كان خطه رديئا قرأت عليه كثيرا و كان حافظا متقنا ثقة صدوقا حسن المعرفة بالحديث فقيها على مذهب الإمام أبي عبد اللّه أحمد بن حنبل ورعا متدينا كثير العبادة منقطعا في منزله عن الناس لا يخرج إلا في الجمعات محبّا للرواية مكرما لطلاب العلم سخيّا بالفائدة مروءة مع قلة ذات يسره و أخلاق حسنة و تواضع و كيس و كان جشب العيش صابرا على فقره عزيز النفس عفيفا على منهاج السلف انتهى كلامه ملخصا.

و قال الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام أبو بكر عبد الرزاق الجيلي ثم البغدادي الحنبلي المحدث الحافظ الثقة الزاهد: سمع الكثير بإفادة أبيه ثم بنفسه و عني بالطلب و الأجزاء و السماعات إلى أن قال و يقال له الحلبي نسبة إلى الحلبة محلة بشرقي بغداد انتهى كلامه ملخصا.