الرسالة الرابعة عشرة من القسم الرياضي في معنى انولوطيقا الثانية

بسم اللّه الرحمن الرحيم و إذ قد فرغنا من ذكر المقولات العشرة، و كميّة أنواعها، و كيفيّة اقتراناتها، و فنون نتائجها فيما تقدّم، فنريد الآن أن نبيّن ما القياس البرهانيّ، و كميّة أنواعه، و كيفيّة تأليفه و استعماله، و استخراج نتائجه، و لكن نحتاج قبل ذلك كلّه أن نخبر أولا ما غرض الفلاسفة في استعمال القياس البرهاني.

و اعلم يا أخي بأنه لما كانت طرق العلوم و المعارف و الاستشعار و الإحساس كثيرة، كما بيّنّا بعضها في رسالة الحاسّ و المحسوس، و بعضها في رسالة العقل و المعقول، و بعضها في رسالة أجناس العلوم؛ و كانت الطرق التي سلكها الفلاسفة منها في التعاليم و طلبهم معرفة حقائق الأشياء أربعة أنواع، و هي التقسيم و التحليل و الحدود و البرهان، احتجنا أن نذكر واحدا واحدا منها، و نبيّن كيفيّة المسلك فيها، و أن المعلومات كيف تعرف بها، و لم هي أربع طرق لا أقلّ و لا أكثر، أما علة ذلك، فإنه لما استبان و اتضح في قاطيغورياس بطريق القسمة أن الموجودات كلّها ليست تخلو أن تكون أجناسا و أنواعا و فصولا و أشخاصا، وجب ضرورة أن تكون طريق المعرفة بكل واحد منها غير الأخرى؛ بيان ذلك أنه بالقسمة تعرف حقيقة الأجناس‌