هنداما، و أصفى جوهرا، و حركاتها أحسن نظاما، و مناسباتها أجود تأليفا.

فإذا علمت النفس الجزئيّة التي في عالم الكون و الفساد أحوال عالم الأفلاك، و تيقّنت حقيقة ما وصفنا، تشوّقت عند ذلك إلى الصعود إلى هناك، و اللحوق بأبناء جنسها من النفوس الناجية في الأزمان الماضية، من الأمم الخالية. فإن قال قائل إن الفلك طبيعة خامسة لا يجوز ان يكون لأجسامه نغمات و أصوات، فليعلم هذا القائل ان الفلك و إن كانت طبيعته خامسة، فليس بمخالف لهذه الأجسام في كل الصفات، و ذلك ان منها ما هو مضي‌ء مثل النار، و هي الكواكب، و منها ما هو مشفّ كالبلّور، و هي الأفلاك، و منها ما هو صقيل كوجه المرآة، و هو جرم القمر؛ و منها ما هو يقبل النور و الظلمة مثل الهواء، و هو فلك القمر و فلك عطارد. و بيان ذلك ان ظلّ الأرض يبلغ مخروطه إلى فلك عطارد؛ و هذه كلها أوصاف للأجسام الطبيعية، و الأجسام الفلكية تشاركها فيها. فقد تبيّن ان الفلك، و ان كانت طبيعته خامسة، فليس بمخالف للأجسام الطبيعية في كل الصفات، بل في بعضها دون بعض، و ذلك انها ليست بحارّة و لا باردة و لا رطبة بل يابسة صلبة أشدّ صلابة من الياقوت، و أصفى من الهواء، و أشفّ من البلّور، و أصقل من وجه المرآة، و انها يماسّ بعضها بعضا، و تصطكّ و تحتكّ، و تطنّ كما يطنّ الحديد و النحاس، و تكون نغماتها متناسبات مؤتلفات، و ألحانها موزونات، كما بيّنّا مثالها في نغمات أوتار العيدان و مناسباتها.

فصل في أن لحركات الأفلاك نغمات كنغمات العيدان‌

اعلم يا اخي، أيدك اللّه و إيانا بروح منه، انه لو لم يكن لحركات أشخاص الأفلاك أصوات و لا نغمات، لم يكن لأهلها فائدة من القوّة السامعة الموجودة فيهم. فإن لم يكن لهم سمع فهم صمّ بكم عمي. و هذه حال الجمادات‌