لَا أَفْخَرُ وَ لَكِنْ أَحْمَدُكَ عَلَى عَظِيمِ نَعْمَائِكَ عَلَيَ‌

وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ‌ مَا يَقْدَمُ الْمُؤْمِنُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِعَمَلٍ بَعْدَ الْفَرَائِضِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَسَعَ النَّاسَ بِخُلُقِهِ‌

وَ عَنْهُ ع‌ إِذَا خَالَطَكَ‌[1] النَّاسُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تُخَالِطَ أَحَداً مِنَ النَّاسِ إِلَّا كَانَتْ يَدُكَ الْعُلْيَا عَلَيْهِ فَافْعَلْ فَإِنَّ الْعَبْدَ يَكُونُ فِيهِ بَعْضُ التَّقْصِيرِ مِنَ الْعِبَادَةِ وَ يَكُونُ لَهُ خُلُقٌ حَسَنٌ فَيُبَلِّغُهُ اللَّهُ بِخُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ‌

وَ عَنْهُ ع قَالَ‌ ثَلَاثٌ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ الْإِنْفَاقُ مِنْ إِقْتَارٍ وَ الْبِشْرُ لِجَمِيعِ الْعَالَمِ وَ الْإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ‌

ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ قُلْتُ لَهُ مَا حَدُّ حُسْنِ الْخُلُقِ قَالَ تُلِينُ جَنَاحَكَ وَ تُطِيبُ كَلَامَكَ وَ تَلْقَى أَخَاكَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ‌

بَعْضُ الْحُكَمَاءِ إِنَّمَا الْعِلْمُ أَنْ تَبْتَغِيَ إِلَى مَا قَدْ عَلِمْتَهُ مِنَ الْعِلْمِ زِيَادَةً إِنَّ تَرْكَكَ ابْتِغَاءَ الزِّيَادَةِ تَنْقُصُ فِيمَا قَدْ عَلِمْتَ وَ إِنَّمَا يَحْمِلُ الْمُقَصِّرَ عَلَى تَرْكِ الزِّيَادَةِ فِي عِلْمِهِ قِلَّةُ انْتِفَاعِهِ بِمَا قَدْ عَلِمَ وَ لَوِ اسْتَعْمَلَ مَا يَعْلَمُ لَرَغِبَ فِيمَا لَا يَعْلَمُ‌

الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلَّا بِصِدْقِ الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ

عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ ع فِي أَوَّلِ دَخْلَةٍ دَخَلْتُ عَلَيْهِ‌ تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الْحَدِيثِ‌

حَسَنٌ الصَّيْقَلُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ الْحَيَاءُ وَ الْعَفَافُ وَ الْعِيُّ أَعْنِي عِيَّ اللِّسَانِ لَا عِيَّ الْقَلْبِ مِنَ الْإِيمَانِ‌

وَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع‌ الْحَيَاءُ وَ الْإِيمَانُ مَقْرُونَانِ فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ‌

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ النَّدَامَةُ عَلَى الْعَفْوِ أَيْسَرُ مِنَ النَّدَامَةِ عَلَى الْعُقُوبَةِ

عَنْ مُغِيثٍ قَالَ‌ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى ع فِي حَائِطٍ لَهُ يَصْرِمُ‌[2] فَنَظَرْتُ إِلَى غُلَامٍ لَهُ قَدْ

[1] بعض النسخ‌[ ان خالطت‌]

[2] يصرم اي يقطع الثمرة عن الشجر.